César desprecia los placeres de
la carne. No a modo de filosofía, como Catón, sino simplemente por
parecerle intrascendentes. Para él, el mundo está lleno de cosas que deben arreglarse,
cosas que sólo él sabe cómo enmendar. Porque se lo plantea todo incesantemente,
reflexiona, analiza, lo descompone todo en sus partes integrantes y luego las
une de una manera mejor, más práctica.
¿Cómo es posible que él, el
noble más augusto de todos, no se vea condicionado por su origen y pueda ver más
allá de eso hasta distancias ilimitadas? César es un hombre ajeno a las clases.
Es el único hombre que conozco directa o indirectamente capaz de comprender
tanto las situaciones generales como los más nimios detalles. Deseo con toda mi
alma ser otro César, pero no tengo una mente como la suya. No soy un genio
universal. No sé escribir obras de teatro y poemas, pronunciar brillantes
discursos en cualquier momento, construir un puente o una torre de sitio, redactar
grandes leyes sin esfuerzo, tocar instrumentos musicales, capitanear de manera impecable
a las tropas en una batalla, escribir lúcidos comentarios, empuñar la espada y
el escudo para combatir en primera línea, viajar ligero como el viento, dictar
a cuatro secretarios a la vez, y todas esas otras hazañas legendarias que él
realiza gracias a la amplitud de su mente.
Tengo una salud frágil, que
puede empeorar; es un hecho que afronto a diario. Pero puedo planificar; tengo
intuición para escoger la alternativa correcta; pienso con agilidad, y estoy aprendiendo
a sacar el mayor partido a mi escaso talento. Si algo tenemos en común César y
yo es la absoluta negativa a rendirnos o abandonar. Y quizás a la larga sea
ésta la clave. De alguna manera, seré tan grande como César.
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