LAS MUJERES DE LOS SEVEROS

JULIA MAMEA

Hubo una mujer llamada Mesa o Varia, natural de la ciudad de Emesa, hermana de Julia, la esposa de Severo Pertinax el Africano, que después de la muerte de Antonino Basiano había sido expulsada de la mansión imperial por la insolencia de Macrino, a la que este permitió conservar todos los bienes que había reunido después de muchos años. Esta mujer tenia dos hijas, Simiamira y Mamea, la mayor de las cuales era madre de Heliogábalo, nombre que dan los fenicios al sol. Pero Heliogábalo era celebre por su belleza, por su estatura y por el sacerdocio que ejercía, y era conocido por todos los fieles que acudían al templo, y sobre todo, por los soldados. A estos Mesa, o Varia, les dijo que Basiano era hijo de Antonino, lo que se divulgo poco a poco entre todo el ejercito. La propia Mesa era ademas inmensamente rica (gracias a lo cual también Heliogábalo vivía con gran lujo) y consiguió mediante sus promesas a los soldados que las legiones abandonaran el partido de Macrino. Pues bien, después de haberle acogido por la noche con los suyos en la ciudad, su nieto fue aclamado con el nombre de Antonino, tras haberle ofrecido las insignias del Imperio.


( Julio Capitolino en "Historia Augusta" )

JULIA MESA

SEMBLANZA DEL EMPERADOR ANTONINO PÍO

Trato a sus amigos cuando gobernaba de la misma manera que cuando era un ciudadano privado puesto que jamas pudieron vender en complicidad con los libertos ninguno de sus actos de gobierno, suscitando falsas esperanzas, porque fue muy riguroso en el trato con sus libertos. Gustaba de la habilidad de los comediantes. Le causaba gran placer la pesca, la caza, así como pasear y charlar con los amigos. Paso con ellos las vendimias como un simple particular. Ofreció honores y sueldos a los retóricos y filósofos en todas las provincias. Muchos afirmaron que los discursos que se presentan firmados con su nombre son de otros autores, pero Mario Máximo asegura que fueron suyos. Compartió con sus amigos banquetes privados y públicos, y no realizo ningún sacrifico mediante sustitutos, salvo cuando se encontró enfermo. Cuando pedía distinciones honorificas para si o para sus hijos, hizo todos los tramites como si fuera un ciudadano particular. Asistió ordinariamente también el a los banquetes que daban sus amigos.

( Julio Capitolino en "Historia Augusta" )

VALERIO HARPOCRACIÓN

Valerio Harpocración fue un gramático griego de Alejandría de época desconocida. Fue autor de un diccionario griego de las obras de diez oradores áticos titulado Περὶ τὣν λέξεων τὣν δέκα ῥητόρων o λεξικὸν τὣν δέκα ῥητόρων, aún conservado. Éste contiene no sólo explicaciones de los términos legales y políticos, sino también descripciones de personas y cosas mencionados en los discursos de estos oradores. La obra tiene una enorme importancia, pues contiene una enorme cantidad de información sobre las leyes públicas y civiles de Atenas, y sobre temas anticuarios, históricos y literarios de los que no sabríamos nada de no ser por ella, pues la mayoría de las obras de las que Harpocración compiló se han perdido, al parecer desde épocas remotas. Por esto el autor de la Suda y otros gramáticos posteriores tomaron como fuente en muchos puntos a Harpocración.

 

Todo lo que sabemos sobre su biografía está contenido en una o dos líneas de la Suda, donde se le califica de retórico de Alejandría, y aparte del ya mencionado diccionario le atribuye una ἀνθηρὣν συναγωγή, hoy perdida. Así que no sabemos nada sobre la época en la que vivió. Algunos creen que es el mismo Harpocración que, según Julio Capitolino instruyó al emperador Lucio Vero en griego, por lo que tendríamos que vivió en la segunda mitad del siglo II. Maussac señala pasajes según los cuales parecería que Harpocración debió haber conocido los Deipnosofistas de Ateneo,​ y por tanto debió haber vivido tras la época de éste. Otros, por el contrario, le consideran idéntico al Harpocración que Libanio llama un buen poeta y mejor profesor,​ por lo que habría vivido sobre el año 354. Otros, por último, le identifican con el médico Harpocración, pero todas son meras conjeturas, y es imposible concluir nada seguro.

 

El texto del diccionario de Harpocración fue impreso por primera vez, con el escolio de Ulpiano sobre las filípicas de Demóstenes, en la edición aldina (Venecia, 1503, y de nuevo en 1527),​ pero la primera edición crítica fue la de Maussac (París, 1614),​ con un comentario y una erudita disertación sobre Harpocración. Esta edición fue reimpresa, con algunas mejoras y notas adicionales de Henri de Valois por Nikolaas Blankaart (Lyon, 1683),​ a la que siguió la edición de Jacobo Gronovio (Leiden, 1696). La edición de Leipzig (1824)8​ incorporó todo lo que había sido hecho por editores anteriores para Harpocración.