ANTÍOCO DE ASCALÓN

 

Antíoco de Ascalón (c 130-68/67 a. C.) fue el último filósofo de la Tercera Academia (Platón); enseñó primero en Atenas y marchó después a Alejandría.

 

Al parecer nació en Ascalón, antigua ciudad de la costa de Oriente Medio (actualmente Israel) en la provincia romana de Siria. No se conocen las fechas exactas de su nacimiento y muerte, aunque pudo vivir entre 150 y 68 a. C. aproximadamente.

 

Fue discípulo del estoico Mnesarco, de Marco Terencio Varrón y de Filón de Larisa, quien sostenía un pensamiento distinto a Antíoco, y fue maestro de Cicerón. Sucedió a Filón como escoliarca de la Academia Nueva.

 

Estuvo interesado en revitalizar la doctrina de Platón superando el escepticismo. Influenciado por distintas corrientes filosóficas, llegó a una postura puramente ecléctica, que algunos consideran eclecticismo dogmático. Intentó conciliar la filosofía de Platón con la de Aristóteles y el estoicismo, buscando un núcleo de verdad en la coincidencia de opiniones de los grandes filósofos. Mantuvo una postura próxima a Panecio de Rodas y Posidonio del estoicismo medio.

 

Antíoco se fue a enseñar primero en Alejandría y más tarde a Siria, donde murió.

CRATIPO DE PÉRGAMO

Cratipo de Pérgamo o Cratipo de Mitilene (s. I a. C.) fue un filósofo griego.

Fue discípulo de Aristo, hermano de Antíoco de Ascalón y partidario en sus primeros tiempos de las doctrinas a la sazón dominantes en la Academia Platónica, que estaba pasando de un período escéptico a uno "dogmático". Enseñó en Mitilene, donde conoció a Pompeyo cuando este se refugió allí tras la batalla de Farsalia. Como Aristo, Cratipo fue amigo de Cicerón y fue maestro de Horacio, de Bruto y del hijo de Cicerón. Siguiendo luego a Andrónico de Rodas, se inclinó hacia el aristotelismo y fue escolarca en Atenas entre 88 y el 68 a. C. Obtuvo la ciudadanía romana.

Admitía la adivinación cuando esta provenía través de los sueños y del delirio profético. En cambio rechazaba cualquier otro tipo de adivinación.

EL ECLECTICISMO

El eclecticismo (del griego eklegein, «escoger») es, en filosofía, una escuela filosófica nacida en Grecia que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las demás escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.

DEFINICIÓN

El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rígidamente a un paradigma o un conjunto de supuestos, sino que se basa en múltiples teorías, estilos, ideas para obtener información complementaria en un tema, o aplica diferentes teorías en casos particulares. También pretende conciliar las diversas teorías y corrientes existentes, tomando de cada una de ellas lo más importante aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principal representante fue Cicerón.

HISTORIA Y DESARROLLO

El eclecticismo apareció en Grecia a partir del siglo II a. C (Cesar León y Platón), como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofía clásica anterior de los presocráticos, Platón y Aristóteles. Por ejemplo, Antíoco de Ascalón compaginó el estoicismo y el escepticismo, y Panecio de Rodas basó su pensamiento en el platonismo y el estoicismo.

Los pensadores romanos nunca desarrollaron un sistema filosófico propio, inclinándose por este tipo de pensamiento: Cicerón, por ejemplo, asimiló teorías del estoicismo, del escepticismo y de los peripatéticos.

Entre los cristianos, Clemente de Alejandría y Orígenes combinaron la metafísica griega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de la Devotio moderna, Maestro Eckhart formuló un sistema de filosofía cristiana basado en Aristóteles, sus comentaristas árabes medievales, el neoplatonismo y la Cábala o mística hebrea.

ECLECTICISMO EN EUROPA

En España, desarrolló en el seno de la Ilustración del siglo XVIII como única escuela alternativa a la escolástica dominante sin suscitar los recelos de la Inquisición y en ese sentido destacan pensadores como Benito Jerónimo Feijoo o el médico y lógico Andrés Piquer.

En el siglo XIX rebrotó aún el eclecticismo en Francia a través de la obra del filósofo Victor Cousin, que trató de unir el idealismo de Emmanuel Kant, la filosofía del sentido común y las doctrinas inductivas de René Descartes.