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viernes, 5 de mayo de 2023

JENEFONTE DICE SOBRE LA CONCORDIA

Sin concordia no puede existir ni un estado bien gobernado ni una casa bien administrada.

 

Jenofonte fue un filósofo y escritor griego que vivió en el siglo IV a.C. En su obra "El Económico", el autor habla sobre la importancia de la concordia para tener una sociedad y una familia bien organizadas.

 

La concordia es un concepto que se refiere a la armonía, la paz y la unión entre las personas. Es importante porque sin ella, cualquier grupo o comunidad se desorganiza y no puede funcionar adecuadamente.

 

En el contexto de la frase que menciono, Jenofonte está haciendo énfasis en que la concordia es esencial tanto para el buen gobierno de un estado como para la buena administración de una casa. Es decir, para que una sociedad o una familia funcionen bien, es necesario que las personas que las integran estén unidas y trabajen juntas hacia objetivos comunes.

 

En un estado, la concordia es necesaria para que los ciudadanos trabajen juntos para el bien común, respeten las leyes y se comprometan con el bienestar de la sociedad. En una casa, la concordia es necesaria para que los miembros de la familia se respeten y se apoyen entre sí, trabajen juntos en las tareas del hogar y tomen decisiones importantes en conjunto.

 

En resumen, lo que Jenofonte nos quiere decir es que la concordia es un valor fundamental para la convivencia y el éxito tanto en la vida social como en la familiar. Si buscamos una sociedad o una familia bien organizada y feliz, es importante fomentar la concordia y trabajar en equipo hacia objetivos comunes.



miércoles, 8 de febrero de 2023

BREVE PROPUESTA DE MARCO TULIO CICERÓN PARA SALIR DE LA CRISIS:

 

El presupuesto debe equilibrarse, el tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pública debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada, y la ayuda de otros países debe eliminarse, para que Roma no vaya a la bancarrota. La gente debe aprender nuevamente a trabajar en lugar de vivir a costa del Estado.






 

sábado, 24 de septiembre de 2016

ARISTÓTELES DICE SOBRE EL ESTADO Y LA DESIGUALDAD


 

Si sólo tuviéramos que considerar la existencia del Estado, entonces parecería que todas estas demandas, o al menos alguna de ellas, so justas; pero si tenemos en cuenta una vida apacible, entonces, como ya he dicho, la educación y la virtud tienen superiores derechos entre los hombres. Y sin embargo, como los que son iguales en una cosa, no deben tener la misma participación en todas, ni aquellos que son desiguales en una cosa han de tener una participación desigual en todas, es seguro que toda forma de gobierno que descanse en uno de estos principios es una perversión. Todos los hombres tienen algo que pretender en algún sentido, como ya he admitido; pero ninguno reclama lo absoluto. Los ricos hacen bien en pretender que son más dignos de confianza en general en los contratos, porque poseen la mayor parte de las tierras y la tierra es el elemento común del Estado. Las personas libres pretenden tener los mismos derechos que los nobles, porque son muy semejantes, ya que los nobles son ciudadanos en más completo sentido que la gente vulgar o plebeya, pues la buena cuna siempre se valora en el hogar o el país de todo hombre. Otra razón es que los que descienden de antepasados ilustres es más probable que sean mejores personas, porque la nobleza es una de las virtudes de la raza. De la virtud también puede decirse que es una pretensión, porque la justicia ha sido tenida siempre por nosotros como una virtud social, que implica todas las demás.


( En las ilustraciones, cuadros de Francisco Hayez representando a Aristóteles)