HIPÉRIDES

Hipérides (Υπερείδης, Atenas, c. 389 a. C. - Peloponeso, 322 a. C.): político y orador ateniense, uno de los diez oradores áticos.

Discípulo de Platón e Isócrates, según una tradición nunca confirmada, fue un gran orador, político y abogado, que, entre otras muchas actividades, colaboró con Demóstenes en su oposición a la supremacía macedonia.

En el 343 a. C. denunció ante el pueblo a Filócrates, responsable de la paz del mismo nombre, por corrupción, pero Filócrates huyó antes del juicio por miedo a la más que probable sentencia desfavorable. 

Tras la derrota de Atenas en Queronea (338 a. C.), participó en la defensa de la ciudad por medio de su famoso y controvertido decreto por el cual se concedía la libertad a los esclavos y la amnistía a desterrados, así como otra serie de medias de carácter excepcional, encaminadas a enfrentar un eventual ataque de Filipo II, que, no obstante, nunca llegó a producirse. Murió asesinado por orden de Antípatro, regente de Grecia tras la muerte de Alejandro Magno, en castigo a su promoción de la Guerra Lamiaca, con el objeto de librar a Grecia y, especialmente, a su patria Atenas, del dominio macedonio.

Como orador fueron famosos sus discursos en memoria de los caídos en la mencionada Guerra Lamiaca (323 a. C.) y en defensa de la hetera Friné, acusada por Eutias, un galán desdeñado por ella, de haber hecho una sacrílega parodia de los misterios de la diosa Deméter, hecho castigado con la muerte; como no conseguía persuadir a los jueces, se cuenta que Hiperides desnudó el busto de la mujer ante ellos. Los jueces, sobrecogidos de temor religioso por el asombroso parecido de la hetera con la diosa Afrodita, decretaron su absolución.

En los años 2005 y 2008, se han publicado las editiones principes de dos discursos suyos identificados en el Palimpsesto de Arquímedes y de los que no se conocía prácticamente nada: el Contra Timandro y el Contra Diondas.​ Ambas obras arrojan nueva luz sobre la figura del orador y ofrecen datos y hechos histórico-sociales de la última mitad del siglo IV a. C. hasta ahora ignorados o escasamente documentados.

HIPÉRIDES

 

Hipérides (Υπερείδης, Atenas, c. 389 a. C. - Peloponeso, 322 a. C.): político y orador ateniense, uno de los diez oradores áticos.

 

Discípulo de Platón e Isócrates, según una tradición nunca confirmada, fue un gran orador, político y abogado, que, entre otras muchas actividades, colaboró con Demóstenes en su oposición a la supremacía macedonia.

 

En el 343 a. C. denunció ante el pueblo a Filócrates, responsable de la paz del mismo nombre, por corrupción, pero Filócrates huyó antes del juicio por miedo a la más que probable sentencia desfavorable. Tras la derrota de Atenas en Queronea (338 a. C.), participó en la defensa de la ciudad por medio de su famoso y controvertido decreto por el cual se concedía la libertad a los esclavos y la amnistía a desterrados, así como otra serie de medias de carácter excepcional, encaminadas a enfrentar un eventual ataque de Filipo II, que, no obstante, nunca llegó a producirse. Murió asesinado por orden de Antípatro, regente de Grecia tras la muerte de Alejandro Magno, en castigo a su promoción de la Guerra Lamiaca, con el objeto de librar a Grecia y, especialmente, a su patria Atenas, del dominio macedonio.

 

Como orador fueron famosos sus discursos en memoria de los caídos en la mencionada Guerra Lamiaca (323 a. C.) y en defensa de la hetera Friné, acusada por Eutias, un galán desdeñado por ella, de haber hecho una sacrílega parodia de los misterios de la diosa Deméter, hecho castigado con la muerte; como no conseguía persuadir a los jueces, se cuenta que Hiperides desnudó el busto de la mujer ante ellos. Los jueces, sobrecogidos de temor religioso por el asombroso parecido de la hetera con la diosa Afrodita, decretaron su absolución.

En los años 2005 y 2008, se han publicado las editiones principes de dos discursos suyos identificados en el Palimpsesto de Arquímedes y de los que no se conocía prácticamente nada: el Contra Timandro y el Contra Diondas. Ambas obras arrojan nueva luz sobre la figura del orador y ofrecen datos y hechos histórico-sociales de la última mitad del siglo IV a. C. hasta ahora ignorados o escasamente documentados.

EUBULO

Eubulo (en griego: Εὔβουλος/Euboulos) fue un orador y hombre de estado ateniense contemporáneo de Demóstenes y de Esquines. Vivió en el siglo IV a. C., entre 405 y 330 a. C. Al terminar la guerra social, representó el partido de la paz en oposición a Demóstenes y fue encargado de la administración de las finanzas de Atenas, cargo de importancia, en el que le sucedió Licurgo.

 

Fue amigo y protector de Esquines, al que hizo secretario suyo y tomó una parte muy activa en los acontecimientos de la época. Demóstenes le cita en varios de sus Discursos.

 

Hijo de Espíntaro y originario del demo de Probalinto, tras la derrota de la flota ateniense en la batalla de Embata en el año 356 a. C., Eubulo promovió una política a la vez defensiva, para asegurar el abastecimiento de grano a Atenas, y pacifista, que prohibía expediciones militares arriesgadas.

 

Ejerció una gran influencia en la política de la ciudad desde el 355 al 346 a. C., con el apoyo de los pobres y campesinos, y también de los ricos, para quienes los gastos de la guerra se habían vuelto cada vez más onerosos, debido a las trierarquías y los impuestos extraordinarios sobre el capital, como la eisphora. No obtuvo los honores tradicionales, ni por su política defensiva para construir arsenales, trirremes y consolidar de las murallas, ni después de haber reformado el esfuerzo de guerra mediante un decreto que modificó la distribución de las finanzas públicas: en 356 a. C., en el momento en que el imperio ateniense se derrumbaba, Eubulo, que estaba a cargo del fondo estatal del teoricón, restauró el equilibrio financiero de Atenas; los ingresos anales, caídos a 130 talentos, remontaron a 600.​ Los excedentes no fueron depositados en al caja de los fondos militares sino en la de los espectáculos, el teoricón. La llegada a los asuntos públicos de hombres como Eubulo coincidió con el desarrollo comercial del Pireo.

 

En el 346 a. C., Eubulo formó parte, con Filócrates y Esquines, del grupo de embajadores enviado a Macedonia para negociar la paz con Filipo II. Hubo de emplear toda su energía para persuadir al pueblo ateniense a aceptar la propuesta de paz (Paz de Filócrates).

 

No sabe nada de Eubulo después de la derrota de los griegos frente a Filipo II en Queronea en agosto del 338 a. C.