MARCO VITRUBIO MAMURRA

Marco Vitrubio Mamurra (90 a. C. - 45 a. C.), en latín MARCVS·VITRVBIUS·MAMURRA, fue un militar romano que sirvió a las órdenes de Julio César como praefectus fabrum (jefe de ingenieros), aunque ocasionalmente también ejerció de tesorero personal de César. Tuvo fama de arribista y vividor.

Mamurra era un equite procedente de la ciudad italiana de Formias.​ Su familia debió haber sido importante allí, ya que Horacio la llama la ciudad de Mamurra.

Es conocido por su labor como praefectus fabrum bajo el mando de César en la Guerra de las Galias,​ aunque de un poema de Cátulo se desprende también que sirvió en en el Ponto y en Hispania,​ y sugiere que también estuvo junto a César durante las campañas de la guerra civil. Entre las obras de ingeniería realizadas por el ejército de César de las que se sabe que Mamurra fue su planificador se incluyen la rápida construcción de un puente sobre el Rin en el 55 a. C.,​ el diseño y la construcción de un nuevo tipo de barco que se adaptara a las condiciones del Atlántico para la segunda expedición a Britania en el 54 a. C.,​ y las obras de asedio de Alesia en 52 a. C., donde diseñó la doble cirunvalación de empalizadas y trampas.​

El patrocinio de César y el botín de guerra conseguilo en la Galia hicieron a Mamurra inmensamente rico.​ Según Cornelio Nepote, fue el primer romano en forrar enteramente de mármol su casa, situada en el Celio. Cátulo le atacó diciendo que se daba al libertinaje, que era mujeriego y que llevaba un escandaloso estilo de vida, además de apodarlo como mentula (una palabra vulgar para el pene) y acusarlo de tener una relación homosexual con César.​ Este ataque fue considerado por César como personal, y llegó a decir que era una mancha en su reputación, por lo que Cátulo se retractó de lo dicho, se disculpó e inmediatamente fue invitado a cenar por César.​ Cátulo también se refiere en términos poco favorables a Ameana, una chica que, según él, es fácil de seducir, que pide mucho dinero y que está loca. Por lo general, todos los contemporáneos de Cátulo entendieron que Ameana se identificaba con Mamurra.​

Una carta de Cicerón fechada en el año 45 a. C. dice que César no mostró reacción visible cuando escuchó la noticia de Mamurra. Esta cita ha sido interpretada por algunos como una referencia a la muerte de Mamurra, aunque el texto es demasiado ambiguo para poder ser tomado por cierto.

EUFORIÓN DE CALCIS

Euforión de Calcis (Calcis de Eubea 275 a. C.-Antioquía Siria 200 a. C.). Poeta griego del período helenístico.

Vivíó en Antioquia donde fue bibliotecario de Antíoco el Grande.

Su obra, casi toda perdida, le enemistó con los poetas Teodóridas y Crates.

 

Escribió, en prosa, tratados históricos, monografías, epigramas y poemas narrativos, fue también filólogo y crítico literario.

Euforión de Calcis fue director de la Biblioteca de Antioquía y autor de obras en las que refleja gran erudición -principalmente histórica-. Logró celebridad por haber escrito breves poemas épicos del género llamado epilio, y breves poemas de temática mitológica entre los que se destacan los titulados: 'Esíodo, Mopsopia, y Kiliades.

Estas pequeñas obras tienen como principal modelo a los poemas homéricos en cuanto al uso del hexámetro y las referencias míticas. En cambio por lo que atañe a la técnica poética, la de Euforión, se corresponde especialmente con la llamada calimaquea por su concisión y el recurrir a mitos poco conocidos, todo esto con la intención de sorprender al lector, de maravillarle.

 

En efecto, Euforión de Calcis fue un poeta docto y un personaje de proverbial oscuridad: en su estilo se encuentran numerosos neologismos, palabras insólitas cuando no directamente extrañas, con esto trasunta su vasta cultura y el gusto típicamente helenístico por lo singular.

Fue admirado por el poeta latino Cátulo e imitado por otros "neoteroi", pero no por Cicerón, que deploraba a los que le preferían a Ennio, y definía desdeñosamente como cantores Euphorionis a sus imitadores.

De sus obras quedan dos escuetos epigramas y unos trecientos versos diseminados y fragmentarios.

El literato español Luis Alberto de Cuenca obtuvo en 1976 su doctorado en Filología Clásica al realizar una tesis dedicada a Euforión de Calcis.

PETICIÓN ERÓTICA DEL POETA CÁTULO A IPSITILA

Por favor, mi dulce Ipsitilia, objeto de mis delicias y de mis pasatiempos, invítame a que vaya a tu casa a pasar la siesta. Y si lo haces hazme este favor: que nadie eche el cerrojo de la puerta y a ti que no se te ocurra salir. Quédate en casa y prepárate para echar nueve polvos seguidos. Pero si piensas hacerlo, invítame ya de una vez. Pues estoy recién comido tumbado aquí boca arriba y soy capaz de atravesar la túnica y el manto. 

FANTASÍAS HOMOSEXUALES DE CATULO

Os sodomizaré y haré que me la maméis, tú, Aurelio, maricón, y tu Furio, puto, por pensar que, como mis versos son sensuales, yo era poco honesto. En verdad que, si conviene que el poeta piadoso sea casto personalmente, sus versos desde luego no tienen por qué serlo. 

CAYO VALERIO CÁTULO DICE SOBRE EL AMOR

Con nadie más que conmigo dice mi amada que se uniría, ni aunque Júpiter mismo se lo pidiera. Eso dice: pero lo que dice la mujer enamorada a un amante, conviene escribirlo en el viento y en el agua rápida .

SAFO

(Lesbos, actual Grecia, s. VII a.C.-id., s. VI a.C.) Poetisa griega. Pocos datos ciertos se tienen acerca de Safo, de quien tan sólo se conservaron 650 versos, extraídos de citas tardías y del moderno estudio de papiros. Vivió toda su vida en Lesbos, con la excepción de un corto exilio en Sicilia motivado por las luchas aristocráticas.

Supuestamente perteneciente a la aristocracia, llevó lavida propia de las mujeres de la clase alta, alejadas necesariamente del ambiente de luchas e intrigas políticas; según una tradición que parte de Anacreonte, era homosexual. Se la ha presentado siempre como profesora de una escuela de poesía fundada por ella, lo que es difícil de certificar, aunque sí es cierto que convivía con sus compañeras en un clima distendido y propicio a la contemplación y recreación en el arte y la belleza.

De su obra, que al parecer constaba de nueve libros de extensión variada, se han conservado algunos Epitalamios, cantos nupciales para los cuales creó un ritmo propio y un metro nuevo, que pasó a denominarse sáfico, y fragmentos de poemas dirigidos a algunas de las mujeres que convivían con ella.

En ellos se entrevé la expresión de una subjetividad que se recrea en sutiles oscilaciones de ánimo, en un intento de dar forma a la pasión. Presenta la pasión amorosa como una fuerza irracional, situada entre el bien y el mal, que se apodera del ser humano y se manifiesta en diversas formas, como los celos, el deseo o una intangible nostalgia, e incluso produce reacciones físicas, como las que describe detalladamente en uno de sus poemas, el más completo que se ha conservado de ella.

Su poesía tuvo un gran éxito ya en la Antigüedad, y sirvió de fuente de inspiración a grandes poetas, como Teócrito o Catulo ya a partir de la época alejandrina se puso de manifiesto el interés por conservar su obra e intentar descubrir nuevas partes.

 A pesar de lo fragmentario de su producción conservada, parece que Safo consiguió hacer realidad su deseo, acorde con la concepción helénica de la poesía, de hacer perdurable su amor a través de su creación poética.