SINUESSA DEL VALLE

Famosa por haber aparecido en la serie Espartaco, que es una ciudad comercial tomada por el líder de los esclavos sublevados, y luego tomada por Marco Licinio Craso en su guerra contra Espartaco. 

 

Sinuessa (en griego: Σινούεσσα o Σινόεσσα) fue una ciudad ubicada en la región de la Campania antigua, al sureste de Roma y a orillas del Mar Tirreno, 10 km al norte del estuario del Volturno.

 

Se comunicaba con Roma y Brindisi por la vía del Apia.

 

Sus ruinas yacen hoy entre los actuales municipios de Mondragone y Sessa Aurunca, en la provincia de Caserta.

 

Según al geógrafo e historiador griego Estrabón, Sinuessa derivaría del topónimo en latín sinus, nombre con el que se le conocía al cercano Golfo de Gaeta.

 

Sinuessa fue una colonia romana fundada en el año 296 a. C., junto con Minturnae, en el contexto de las guerras samnitas, para asegurarse de los Samnitas.

 

Sinuessa pareció haber crecido en importancia, pero fue severamente devastada en el 217 a. C. por Aníbal, cuya caballería llegó hasta las mismas puertas de la ciudad. Posteriormente trató de tener un ejército mancomunal con la cercana Minturnae.

 

 Su posición en la Vía Apia, sin duda, contribuyó en gran medida a su prosperidad, se menciona con frecuencia que Julio César se detuvo allí durante sus viajes desde Brindisi a Roma, sobre todo en el 49 a. C.

 

Ya en época imperial, los siglos I y II fueron un momento muy floreciente para la localidad, ya que numerosos senadores y caballeros romano construyeron lujosas villas en ella, condición que se vio reforzada con la construcción e inauguración de la via Domiciana en el año 96, lo que comvirtió a Sinuessa en un importante foco comercial, relacionado con el moderno e importante puerto de Puteoli.

 

Así mismo, sus termas fueron muy famosas en esta época y era bien conocida por la producción del vino Falerno.

 

Con el final del Imperio romano, fue saqueada por los bárbaros, pero su abandono definitivo se produjo por los fenómenos telúricos, típicos de esta zona de Italia, conocidos como bradisismo y relacionados con los campos Flegreos, que terminaron por sumergirla y obligaron a sus habitantes a abandonarla.

 

En la última temporada de Spartacus, serie producida por Starz y DeKnight Productions, el ejército rebelde toma la ciudad por varios días, en esta, la ciudad es muy poblada y un punto importante de comercio para Roma, lo que supone un golpe crucial por parte de los rebeldes de Spartacus, los cuales saquearon la ciudad hasta que fue recuperada por Craso.

ANDRÓNICO DE RODAS

Andrónico de Rodas (Ἀνδρόνικος) (siglo I a. C.) fue un filósofo griego. Dirigió la escuela peripatética desde el año 78 al 47 a. C.,​ contándose como el undécimo sucesor de Aristóteles en dicha dirección. A partir de una cuidadosa selección de originales por parte del gramático y bibliotecario Tiranión, realizó la primera edición crítica completa de las obras del estagirita, ordenándolas en un esquema rígido y sistemático que corresponde aproximadamente al orden actual.

No existe total consenso acerca del lugar y fecha de nacimiento de Andrónico; sin embargo. hay cierto acuerdo en que su trabajo se desarrolló a mediados del siglo I a.C..  A través de una referencia en la Geografía de Estrabón (14.2.13) se determina tradicionalmente su origen rodiota.​ Estrabón lo considera a Andrónico entre las personas célebres de aquella isla y es mencionado como «uno de los peripatéticos».

El filósofo Amonio,​ es la fuente clásica que establece el listado de los líderes de la escuela peripatética tras la muerte de Aristóteles, en el que coloca a Andrónico en décimo primer lugar en la sucesión del Liceo, dirigiendo entre el año 78 y el 47 a.C.​

 De las narraciones de Estrabón​ y Plutarco​ se conoce como fue que Andrónico se allegó de las obras de Aristóteles que luego ordenaría: a la muerte del filósofo de Estagira su biblioteca fue heredada a su discípulo y sucesor inmediato en el Liceo, Teofrasto; éste, a su vez, heredó toda su colección, incluyendo las obras de su maestro, a Neleo quien la mudó a Escepsis, en la región de Tróade, hacia el siglo II a.C.. Los herederos de Neleo resguardaron los libros y los escondieron bajo tierra cuando se enteraron de que el rey Eumenes II buscaba las obras de Aristóteles para incluirlas en la biblioteca de Pérgamo. Este precario almacenamiento generó que porciones de los textos se perdieran. Hacia finales del siglo II,​ posteriores descendientes de la familia de Neleo, vendieron los libros al rico bibliófilo Apelicón de Teos quien intentó solventar las omisiones del texto perdidos por la putrefacción que generó el tiempo que duraron escondidos, sin embargo, lo hizo deficientemente publicando una nueva edición con bastantes errores. Unos cuantos años después de la muerte de Apelicón, con la toma de Atenas por Sila en el 86 a.C., los libros de Teofrasto y Aristóteles son llevados a Roma.

En Roma, Tiranio el gramático, logró tener acceso a la biblioteca, logrando copias de la misma. Es Tiranio quien entrega una copia de las obras de Aristóteles a Andrónico de Rodas quien publicó una edición y el catálogo de obras (pinakes),​ que se volvió canónico y que revivió el interés por el trabajo de la filosofía aristotélica.

Como introducción a su edición, Andrónico escribió un volumen que contenía el testamento de Aristóteles y, tal vez, su biografía. Elaboró además el catálogo de todos los escritos aristotélicos. A él se debe la famosa división entre escritos exotéricos y esotéricos, con la consiguiente leyenda de la doble doctrina, y también el nombre de los libros de Metafísica: los que van después de la Física. También hizo la edición crítica de Teofrasto.​

Cuando la obra de Aristóteles cayó en manos de Andrónico, éste encontró una serie de escritos acerca de una "próte philosophía" o filosofía primera que carecían de título explícito. Andrónico les dio el título de metafísica, tá metá ta physiká (literalmente, las que están después de las [cosas] físicas) por ser el libro de partida de los ocho libros de Física.

PANENO

Paneno (en griego Πανήνος) fue un pintor ateniense del siglo V a. C.

 

Según el geógrafo Pausanias y el naturalista Plinio el Viejo, era hermano del escultor Fidias. El también geógrafo griego Estrabón, sostiene que era sobrino y colaborador de este.

 

De pie a pie del trono de la estatua de Zeus en Olimpia, obra de Fidias, había cuatro barreras, las cuales, excepto las que se extendían frente a las puertas del templo, todas lucían pinturas de su autoría: Atlas sosteniendo el cielo y la tierra, Heracles junto a este queriendo recibir su peso; Teseo, Pirítoo, Hélade y Salamina, asiendo con la mano el mascarón de proa de un barco.​ Ayudó en el policromado de la escultura de Zeus, «sobre todo en la pinturas de los vestidos».​ Se le encomendó asimismo la plasmación de dos Hespérides llevando rebaños, y la representación pictórica de la Batalla de Maratón en la Stoa Pecile.​

 

Refiere Estrabón la siguiente anécdota: Fidias le preguntó en qué se basaría para esculpir la efigie de Zeus. Le respondió que se inspiraría en los siguientes versos de la Ilíada:​

 

Dijo el Cronión y con un signo de sus negras cejas asintió;

ondearon los divinos cabellos en la inmortal cabeza

del soberano y el inmenso Olimpo se estremeció.

(Homero)

PUEBLOS HISPÁNICOS

Tiene el Tajo su nacimiento entre los celtíberos y corre a través de Vettones, Carpetanos y Lusitanos para desembocar en el equinoccio.

 

De las regiones ya referidas, los Oretanos, que están por encima, son los más meridionales y se extienden hasta la costa por la región de dentro de las Columnas de Hércules.

 

Tras ellos hacia el Norte están los Carpetanos, después los Vettones y los Vacceos, a través de los cuales corre el Duero que tiene en Acontia, ciudad de los Vacceos, un lugar de paso.

( Estrabón en "Geografía" )

CNEO POMPEYO MAGNO FUNDA POMPAELO, LA ACTUAL PAMPLONA Y CAPITAL DE NAVARRA

Pompaelo a​ fue una antigua ciudad de la Tarraconense fundada por Pompeyo. Corresponde a la actual ciudad española de Pamplona.

Algunos autores, basándose en fuentes literarias y epigráficas, sostienen que la ciudad debió llamarse Pómpelo.​ Para Estrabón, su nombre es sinónimo de «Pompeyópolis».​ «Pompaelo» contiene el sufijo vasco «-ilu/-iru» que significa ciudad o poblado.

Pompaelo fue una importante ciudad de los vascones, situada en la carretera que comunicaba Astúrica Augusta y Burdigala ​ sobre un altozano junto al río Arga. Su posición estratégica, dominando los pasos del Pirineo occidental, indica que su origen se debió a motivos económicos y militares.

Pompeyo fundó la ciudad entre los años 76 y 74 a. C., quizá para formalizar su triunfo sobre Sertorio y aumentar su clientela en la región,​ redenominando una antigua población vascona preexistente.​ La arqueología parece confirmar este último punto, ya que se encuentran restos prerromanos e itálicos.​ Su importancia no dejó de disminuir desde que los romanos organizaron la provincia de Aquitania ​ y su desarrollo municipal pudo estar detenido debido a sus orígenes pompeyanos.​

QUINTO SERTORIO

Pompeyo invernó aquel año entre los vascones, una poderosa tribu que ocupaba el extremo oeste de los Pirineos y cuyos hombres estaban plenamente decepcionados con Sertorio. Como se portaron bien con sus soldados, Pompeyo utilizó las tropas para construirles un reducto, después de que le juraran que Pompaelo (como denominaron al embrión de ciudad) sería siempre leal al Senado y al pueblo de Roma.

Tuvo el estatuto de civitas stipendiara en la jurisdicción de Caesaraugusta, que quizá todavía mantenía en el siglo II,​ aunque pudo obtener el de municipium en tiempos de Vespasiano.​ La mayoría de la población pudo ser de origen indígena.​

Al menos desde el siglo II estuvo encabezada por un colegio de duoviros, según consta en un rescriptio del iudiricus de la Tarraconense Tiberio Claudio Cuartino.

ESTRABÓN DICE SOBRE LOS PIRATAS

La pobreza y dureza de la tierra son una razón para que la gente se dedique a la piratería.