CAYO ASINIO POLIÓN DICE SOBRE CICERÓN

¡Ojalá hubiera sido capaz de soportar la prosperidad con mayor autocontrol y la adversidad con mayor energía!.

PRIMERA BIBLIOTECA PÚBLICA DE ROMA

 

El primero que introdujo en Roma gran cantidad de libros fue Emilio Paulo, después de la derrota de Perseo, rey de los Macedonios; después de él, Lúculo, como parte del botín del Ponto. Más tarde César confió a Marco Varrón el encargo de organizar una gran biblioteca. Sin embargo, Polión fue el primero que abrió en Roma una biblioteca pública, integrada por obras tanto griegas como latinas; las imágenes de muchos escritores aparecían expuestas en su atrio, que había adornado con la mayor magnificencia con obras procedentes de compras de botines».

(Isidoro de Sevilla, Etimologías, VI, 5.)

CAYO ASINIO POLIÓN DICE SOBRE LOS JUEGOS DE DADOS

La ley fundamental del juego de dados es la de que los dioses, si no tienen algún encono con él por otro motivo, siempre dejan que gane el hombre al que menos le importa ganar. Por consiguiente, la única forma de ganar a los dados es cultivar un auténtico deseo de perder.

CONSEJO DE VIDA DEL CONSULAR CAYO ASINIO POLIÓN A UN JOVENCÍSIMO FUTURO EMPERADOR CLAUDIO

Te diré una cosa, Claudio. Soy un hombre muy viejo, y si bien parezco bastante vivaz, he llegado ya al fin. Dentro de tres días estaré muerto, y lo sé. Antes de morir aparece en uno una extraña lucidez. Uno habla proféticamente. ¡Pues escúchame!, ¿Quieres vivir una larga vida de trabajo, con honores al final de la misma?. Seguro que sí, ¿verdad?. Entonces exagera tu cojera, tartamudea deliberadamente, finge frecuentes enfermedades, deja que tu juicio parezca errático, bambolea la cabeza y retuércete las manos en todas las ocasiones públicas y semipúblicas. Si pudieras entender tanto como yo entiendo, sabrías que ésa es tu única esperanza de seguridad y de gloria eventual.

EL CÓNSUL LUCIO MARCIO CENSORINO

Lucio Marcio Censorino (en latín, Lucius Marcius L. f. C. n. Censorinus​) fue un político romano de la república tardía, cónsul en 39 a. C. y ferviente partidario de Marco Antonio.

 

Comenzó su carrera política como senador durante el gobierno de Julio César. Cuando éste fue asesinado, él y Gayo Calvisio Sabino fueron los únicos en el Senado que se opusieron a la concesión de una amnistía a los asesinos.​

 

Fue pretor en 43 a. C.2​ y participó en la Guerra de Módena en el bando de Marco Antonio.​ Al año siguiente, participó en la batalla de Filipos bajo las órdenes de Antonio y Octaviano, tras lo cual, el primero lo dejó a cargo de Macedonia y Acaya en el año 41 a. C..4​ Allí estuvo hasta la llegada de su sucesor, Gayo Asinio Polión. Gracias a su adhesión a Antonio, fue nombrado cónsul​ para el 39 a. C. junto a Gayo Calvisio Sabino, y el primer día de su consulado celebró un triunfo por algunos éxitos que habría obtenido en Macedonia,​ cuando era su gobernador.

 

En recompensa por su lealtad, los triunviros le concedieron la casa del Palatino que había pertenecido a Cicerón, cuyo valor se estimaba en tres millones quinientos mil sestercios. A su muerte, esta casa pasaría a Tito Estatilio Tauro.

 

Su hijo fue Gayo Marcio Censorino, cónsul en 8 a. C.

CAYO ASINIO POLIÓN DICE A MARCO CELIO RUFO SOBRE CÉSAR

 

-¿Y quién es el querido de los dioses? -le preguntó Polión con una sonrisa-. ¿Pompeyo? ¿Catón? ¡Bobadas! Nunca olvides, Celio, que todo gran hombre se hace su propia suerte. La suerte está ahí para que todos la cojamos. La mayoría de nosotros dejamos escapar las oportunidades, somos ciegos y no las vemos. César nunca pierde una oportunidad porque nunca se comporta como un ciego ante la suerte del momento. Y ése precisamente es el motivo por el cual es el querido de los dioses. A ellos les gustan los hombres brillantes.

( C. McC. )

EL CÓNSUL CAYO CARRINAS

Cayo Carrinas (en latín, Gaius Carrinas), fue un general y político de la época final de la República Romana, hijo del comandante y pretor de época de Cayo Mario, Cayo Carrinas.

En 45 a. C., Carrinas fue enviado por Cayo Julio César a combatir a Hispania contra Sexto Pompeyo, y el resto de los republicanos que aún combatían al dictador. Carrinas fracasó y fue reemplazado por Cayo Asinio Polión.

Tras el establecimiento del Segundo Triunvirato en 43 a. C. Carrinas, junto con Publio Ventidio Baso fue nombrado como cónsul sustituto para el resto del año.

En 41 a. C., César Octaviano le nombró gobernador de Hispania, cuando entró en guerra con Boco II, de Mauritania. En 36 a. C., Octaviano le envió al mando de tres legiones a combatir a Sexto Pompeyo en Sicilia. En 31 a. C. Carrinas fue nombrado gobernador proconsular de la Gallia, donde luchó con éxito contra la rebelión de los mórinos y otras tribus galas e hizo retroceder a los suevos a la orilla derecha del Rin por lo que fue recompensado con un triunfo en 29 a. C.

GAYO ASINIO POLIÓN DIJO SOBRE CAYO JULIO CÉSAR

-¿Quién es el querido de los dioses?,¿Pompeyo? ¿Catón? ¡Bobadas! Nunca olvidéis que todo gran hombre se hace su propia suerte. La suerte está ahí para que todos la cojamos. La mayoría de nosotros dejamos escapar las oportunidades, somos ciegos y no las vemos. César nunca pierde una oportunidad porque nunca se comporta como un ciego ante la suerte del momento. Y ése precisamente es el motivo por el cual es el querido de los dioses. A ellos les gustan los hombres brillantes.

CAYO ASINIO POLIÓN

Estadista romano del siglo I a.C. que cultivó la literatura en los géneros de la oratoria, la historia, la tragedia, la poesía (erótica y dramática) y la crítica literaria. Fue uno de los personajes más relevantes en la política y cultura de Roma en la época de transición de la República al Principado. Hoy se le recuerda más por su protagonismo histórico y por la relación que tuvo con otros escritores que por su propia producción literaria, ya que ésta se ha perdido casi totalmente, si se exceptúan unos pocos fragmentos transmitidos por tradición indirecta (esto es, en citas de otros autores).

Carrera pública

Nació el año 76 a.C. en el seno de una familia acomodada de Teate, pueblo en la comarca de los Marrucinos, en la costa adriática de la Italia central. En su juventud fue compañero de Catulo, poeta que lo elogia en su poesía 12. Entró en la vida pública en los años cincuenta como partidario de Julio César en la guerra civil que enfrentó a éste contra Pompeyo (49-48 a.C.). Fue pretor en el 45 y comandante en Hispania en el 44. Tras la muerte de César (15 de marzo del 44), apoyó a Marco Antonio, de quien fue legado en la Galia Cisalpina. Por su mediación para que Antonio y Octaviano acordaran el llamado Pacto de Brindis (otoño del 40; un hecho histórico que por cierto Horacio rememora en su Sátira I 5) fue recompensado con un corto consulado (celebrado en la Égloga IV de Virgilio). Su proconsulado (40-39) culminó en octubre del 39 con un triunfo militar por su victoria sobre los partinos de Iliria, con cuyo botín financió la construcción de la primera biblioteca pública de Roma. En el posterior enfrentamiento entre Antonio y Octaviano permaneció neutral y, tras la victoria de Octaviano en Accio (31 a.C.), Polión se retiró de la vida pública. Murió el año 4 a. C.

Obra cultural y producción literaria

Cuando, tras la batalla de Filipos del 42, los vencedores (Antonio y Octaviano) organizaron requisas de tierra en el norte de Italia para asentar como colonos a sus veteranos de guerra, la familia de Virgilio sufrió confiscaciones de sus propiedades, pero la mediación de Polión logró que les fueran restituidas, hecho histórico que Virgilio recordaría en dos de sus Églogas, las llamadas “Romanas” (I y IX). Además, este autor dedica a Polión su Égloga IV, afirmando que durante su consulado (año 40) crecería un niño que instauraría una nueva Edad de Oro. De hecho, parece que Virgilio comenzó a escribir sus Églogas a instancias de Polión, según nos informa Servio, el escoliasta virgiliano del siglo IV d.C. (Vita 24-25).

Tras retirarse de la vida pública, Polión se dedicó a las letras y al patronazgo, manteniendo una posición de independencia respecto a Augusto. Ya se ha mencionado la fundación de la primera biblioteca pública de Roma; Séneca el Viejo le atribuye además la instauración de la costumbre de celebrar recitaciones públicas de poesía (Controversias IV, praef. 2); su casa, que albergaba una especie de museo de obras de arte, atrajo la concurrencia de poetas a quienes Polión protegió y patrocinó.Tradicionalmente se ha pensado (aunque hoy se duda) que Polión era también el destinatario de los versos 6-13 de la Égloga VIII. El poeta Helvio Cinna le dedicó un poema de despedida o propemptikón, y Horacio, por su parte, su Oda II 1 entera. Siempre fue una figura respetada e independiente: en época de Augusto, él yValerio Mesala (mentor de Tibulo) fueron los únicos patrones literarios aparte del propio emperador.

Se menciona en las fuentes a Polión como orador, crítico, tragediógrafo y autor de poesía erótica, pero sobre todo como historiador. Como orador practicó un estilo aticista rudimentario, a la manera de un Tucídides, y fue hostil al estilo asianista de Cicerón. Como crítico tuvo “un juicio estricto, desabrido y demasiado airado” (strictum et asperum et nimis iratum iudicium), según nos informa Séneca el Viejo (Controversias 4, praef. 3): censuró aspectos de Cicerón, Salustio y Tito Livio (se le atribuye la etiqueta de Patavinitas, o estilo provinciano, con que tildó a Livio).

Después de Accio, Polión escribió unas Historias en 17 libros, que trataban sobre los conflictos civiles de Roma a partir del año 60, fecha del Primer Triunvirato (un acontecimiento que, según Polión, inauguró el largo período de enfrentamiento civil en Roma). El relato debía de acabar con la batalla de Filipos (42), si bien esto no es seguro. Polión se documentó bien, tenía acceso al entorno de César, y su diligencia en la investigación era famosa, según testimonia Quintiliano (Institutio X 2, 25). Como estadista que fue, habla de acontecimientos que conoció de primera mano. Ideológicamente muestra un espíritu independiente y conciliador, y una aversión pacifista por la guerra civil.

Pervivencia

La obra no se ha conservado más que en unos exiguos fragmentos, pues el único pasaje de cierta extensión es un encomio de Cicerón transmitido por Séneca el Viejo (Suasorias VI 24). Horacio elogió sus Historias (en Odas II 1), que fueron usadas como fuente por Apiano y Plutarco, entre otros.