EL POETA Y COMEDIÓGRAFO LUCIO AFRANIO

 

Lucio Afranio (en latín, Lucius Afranius; (n. 154-155 a. C.) fue un comediógrafo latino autor de fabulae togatae del que sólo queda la fama, seiscientos versos y los títulos de cuarente y tres de sus comedias.

 

Fue el más fecundo y más perfecto en el género de comedias que creó Titinio para separarse de los modelos griegos y nacionalizar el costumbrismo en tradiciones y ambientes romanos, en especial en lo tocante a la vida familiar. Se trata de las fabulae togatae (de la toga o capa típica de los romanos) para diferenciarlas de las inspiradas en las griegas, llamadas palliatae por el palium o capa griega. Afranio fue un sagaz intérprete de la vida social y familiar del pueblo; lo mencionaron con elogio críticos e historiadores como Quintiliano (aunque le reprocha el uso de obscenidades y groserías), Aulo Gelio, Horacio, Cicerón... Aunque sus modelos están tomados del natural, por el prólogo que se ha conservado en Macrobio de su comedia Compitalia sabemos que admitía haberse servido de Menandro, pero también, al parecer, de Terencio. Lo único que ha quedado de las obras de Afranio son unos seiscientos versos y los títulos de cuarenta y tres piezas; una de ellas, Incendium, se representaba aún en tiempos de Nerón.

El estilo de Afranio presenta arcaísmos, pero resulta ser muy cercano; abunda en artificios fónicos como la aliteración, el homoteleuton, la figura etimológica, etcétera. Sus metros más usados son el senario, el setenario (troqueo) y octonario yámbico).

CICERÓN DICE SOBRE SOBRE LA SABIDURÍA

 También bajo una pobre vestimenta está a menudo la sabiduría.

CICERÓN, por ANTHONY EVERITT

CICERÓN, por ANTHONY EVERITT

CICERÓN DICE SOBRE LA RAZÓN

A los hombres fuertes no sólo les ayuda la fortuna, según el viejo proverbio; sino mucho más la razón

FUNDACIÓN DE ROMA

(En la foto Rómulo y Remo, amamantados por la loba Capitolina )

Virgilio, Tito Livio y Cicerón han contado la historia legendaria de la fundación de Roma. 

Los albanos y la leyenda

Una vez terminada la guerra de Troya, Eneas, uno de los hijos de Príamo, llegado después de un largo periplo a la desembocadura del Tíber, se casa con Lavinia, hija del rey del Lacio, se alía con el corinto Evandro y funda la ciudad de Lavinium. Su hijo Ascanio, llamado también Iulo, funda la ciudad de Alba Longa, al pie de los montes Albanos.

Después de él se suceden dos reyes albanos. El último de ellos, Procas, era padre de dos hijos: Amulio y Numitor. Numitor, el mayor, sucedió a su padre; pero Amulio le destronó, usurpándole el trono y, para acabar con la descendencia de Numitor, convirtió a la hija de éste, Rhea-Silvia, en una vestal (las vestales estaban obligadas al celibato).

Sin embargo, el dios Marte (dios de los combates), enamorado de Silvia, se unió a ella y de esta unión nacieron dos gemelos: Rómulo y Remo.

RÓMULO Y REMO, PINTURA DE PIETRO DA CORTONA

ENEAS HUYE DE TROYA:

RÓMULO MARCANDO LOS LÍMITES DE ROMA CON EL ARADO

                           

ENEAS

                          

BREVE HISTORIA INICIAL DE ROMA: 

ETRUSCOS

Para entender la historia de la civilización romana, conviene tener presente las nociones básicas de la civilización Griega (Helénica), así como las principales instituciones de la civilización etrusca, que son sus antecedentes inmediatos.

                                                                 BUSTO ETRUSCO

Por otra parte, la historia de Roma no se explica sin la existencia de la civilización de Cartago (Púnica), referencia continua y continuada de la expansión romana por el Mediterráneo, hasta la definitiva confrontación de ambos imperios y la desaparición del cartaginés.

La leyenda y la verdad

Virgilio, Tito Livio y Cicerón nos han transmitido la historia legendaria de la fundación de Roma.

Lo que pudo ser la verdad histórica se ha de deducir de un conjunto de datos más o menos comprobados: Esta verdad, oculta bajo la leyenda, es muy difícil de delimitar.

Gracias a las excavaciones de los arqueólogos, es posible considerar ahora los orígenes de Roma del siguiente modo.

En las colinas del Lacio existía una serie de aldeas ocupadas, bien por elementos autóctonos (¿civilización apenínica?), bien por elementos indoeuropeos (se encuentran, en efecto, mezclados los dos ritos mortuorios: Inhumación en cuclillas e incineración).

Se puede admitir que los pastores indoeuropeos, establecidos en el monte Palatino, dominaron a los indígenas del Aventino (los sabinos de la leyenda), y que este dualismo inicial fuese el origen de la futura división de los romanos en patricios y plebeyos.

Sea como fuere, lo cierto es que las aldeas del Lacio fueron agrupadas en una confederación -como hacían los etruscos- en el siglo VII a. de J.C.

Es posible que, precisamente por instigación de los mismos etruscos, fueran trazados los muros que rodeaban las siete colinas y que constituyeron la primera muralla de Roma. De este modo, habría que situar la creación de Roma hacia el año 600 a. de J.C.

La suerte de esta ciudad -quizás aún sin nombre cuando los etruscos reunieron las aldeas de las colinas- es debida, indiscutiblemente, a su situación: El estuario del Tíber atrae a los comerciantes, y el puente Sublicio, que permite cruzar dicho río, atrae a los pastores, deseosos de hallar una vía trashumante que les sirva de paso entre el norte y el sur de esta región.

Desde el siglo VII a. de J.C., los mercaderes orientales también se interesan por el mercado romano: Es el principio de un fabuloso destino. Junto con las mercancías, penetran en el Lacio los dioses y los ritos de Oriente. Ya veremos luego lo compleja que es la religión romana primitiva.

Antes de los etruscos, los pastores indoeuropeos instalados en el monte Palatino tienen una organización social parecida a la de los aqueos (quizás hasta a la de los celtas); es decir, a la de otras ramas arias vecinas.

QUIMERA ETRUSCA

Después de la unificación etrusca -que corresponde en la leyenda a los tres últimos reyes de Roma-, las instituciones se transforman: La división aristocrática de los individuos en razas, fratrías, tribus, etc., se reemplaza por una división censataria; es decir, se tiene en cuenta la fortuna, en vez del nacimiento.

ORNAMENTO SACERDOTAL ETRUSCO EN ORO

Los etruscos introducen una nueva magistratura y unas nuevas costumbres religiosas, a la vez que contribuyen a establecer los complejos fundamentos de la gran sociedad romana futura.

UNO DE LOS MEJORES DISCURSOS DE MARCO TULIO CICERÓN

Uno de los mejores y más breves discursos de Marco Tulio Cicerón, que pronunció en el Senado: 

"El presupuesto debe equilibrarse, el Tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pública debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada, y la ayuda a otros países debe eliminarse para que Roma no vaya a la bancarrota. La gente debe aprender nuevamente a trabajar, en lugar de vivir a costa del Estado."