PRISCO Y VERO, LOS DOS GLADIADORES PREMIADOS POR EL EMPERADOR TITO, POR SU IGUAL VALOR EN UN ÉPICO COMBATE

 

Cuando Prisco y Vero alargaron el combate, y el valor de ambos se mantuvo igual por largo rato, con gran clamor se pidió repetidamente la missió para ambos hombres, que es lo mismo que decir el empate. Pero el emperador siguió su propia ley; la ley era luchar hasta levantar el dedo habiendo tirado el escudo. El César hizo lo permitido, dándoles varias veces vasijas con agua y regalos. Sin embargo halló un final el igualado combate: lucharon a la par, se rindieron a la par. A ambos envió el emperador Tito espadas de madera y a ambos palmas, este es el premio que obtuvo el valor constante. Bajo ningún príncipe ocurrió esto, salvo contigo, César, que dos lucharan y ambos fuesen vencedores.

 ( Marco Valerio Marcial)

JULIO CANIO RUFO, UN POETA HISPANOLATINO EN ROMA

Julio Canio Rufo (Cádiz - † Roma, siglo I) fue poeta hispanolatino.

 

El poeta Canio Rufo fue originario de Gades, se­gún se sabe por Marcial (Epigramas 1, 61), que se contó entre sus amigos (Epigramas 7, 87; 10, 48) du­rante la estancia en Roma del de Bilbilis entre los años 64 y 98 y que aparece citado en numerosas ocasiones en los Epigramas. Estuvo unido a Theophila (Epigra­mas 7, 69), también vinculada a las artes poéticas y al círculo estoico de Roma, según Marcial. Se desconoce la fecha de su nacimiento, que habría que situar entre los gobiernos de Tiberio (14-37) y Calígula (37-41); respecto a su muerte, aún vivía en el año 95, fecha en que Marcial escribió el libro décimo de sus epigramas, en el que aparece citado.

 

Fue autor de unas Res gestae conteniendo el relato de los gobiernos de Claudio (41-54) y Nerón (54-68) según se sabe por Marcial (Epigramas, 3, 20), aunque este texto no se ha conservado. Escribió también poe­sías de tono jocoso, además de algunas sátiras, elegías y parece que algo de tipo épico (Epigramas, 3, 20); en ese mismo círculo social de Marcial recitó sus com­posiciones (Epigramas, 3, 64) y frecuentó las villas de personajes como Tullus, Lucanus y un tal Pollio (Epigramas, 3, 20), que pudo ser uno de los senado­res de origen bético.

 Fue el destinatario de algunas obras de Marcial (Epigramas, 3, 100). Su estilo literario destacaba por su ingenio y dulzura, y abordaba temas variados en su obra, como la sátira, la filosofía estoica y la exploración de diversos aspectos de la vida cotidiana.

 

Aunque gaditano por nacimiento, vivió en Roma durante el reinado de Domiciano; allí fue celebrado por el ingenio y la dulzura de sus versos por su amigo Marco Valerio Marcial, quien decía de él que "se reía de todo", y también por Tito Livio; este último le reprendió suavemente por lo mucho que le gustaba el trato con las damas. 

​ Entre sus muchas amantes terminó por ser su esposa al parecer Teófila, poetisa de origen helénico, culta, amable y de morigeradas costumbres, que practicaba la filosofía del Estoicismo. Canio Rufo fue elogiado por su talento y fue reconocido tanto en su época como en generaciones posteriores. Su amistad con Marcial y Tito Livio, así como su relación con su esposa Teófila, también poetisa y seguidora del estoicismo, demuestran su relevancia en los círculos literarios y filosóficos de la época. Según Marcial, era así:

 

Esta es, Canio, la esposa prometida, / Teófila noble, sabia, elocuente: / la escuela estoica, ha puesto preeminente / votara que debía ser admitida: / mujeril o vulgar no creo su juicio, / del de Partemi poco difería; / al coro de las Musas conocía / de que dio tantas veces claro indicio. / La misma Safo alaba sus canciones, / y Platón por discípula la diera / en su escuela lugar cual mereciera / Al gran conjunto de sus perfecciones. / A Safo superior fue en la doctrina, / esta más casta que ella: en fin apenas / la renombrada y docta Atenas / vio tan ilustre e ínclita heroína.

 

Canio Rufo escribió elegías, epigramas y tragedias, ​ y Casitto le atribuye ser el verdadero autor del Satyricon de Petronio, por lo que sigue siendo objeto de debate entre los expertos.

INVITACIÓN A JULIO CERIAL PARA COMER

Cenarás deliciosamente, Julio Cerial, en mi casa; si no tienes una propuesta mejor, ven. Estate preparado a la hora octava; nos bañaremos juntos: sabes que cerca de mi casa están los baños de Estéfano. De entrante se te pondrá lechuga apropiada para hacer andar el vientre, y tallos separados de sus puerros; luego una cría de atún grandecita, más grande en cualquier caso que una delgada caballa, pero cubierta con huevos y hojas de ruda; no faltarán otros huevos cocidos en tenue ceniza ni quesos cuajados al fuego de Velabro ni aceitunas que sufrieron el frío del Piceno. Esto basta como entrante. ¿Deseas saber lo que viene después? te mentiré para que vengas: pescados, mariscos, ubres de cerca y aves cebadas de corral y de agua.

 ( Marcial en "Epígramas" )

MARCO ANTONIO PRIMO

Marco Antonio Primo (30/35 - 81) fue un político y militar del Imperio romano.

 

Primo nació en la población de Tolosa, situada en la Galia Narbonensis. Durante el imperio de Nerón residió en Roma y perteneció al Senado, del que fue expulsado por falsificar un testamento y se le condenó al destierro. Posteriormente fue restituido por Galba, que lo posicionó al mando de la Legio VII Gemina estacionada en Pannonia.

 

Durante la guerra civil de 68/69 conocida como el Año de los cuatro emperadores se unió a Vespasiano y avanzó hacia Italia obteniendo una victoria decisiva contra Vitelio en la segunda batalla de Bedriacum en octubre de 69 e incendiando ese mismo día Cremona. Tras el saqueo de la ciudad continuó avanzando hacia Roma, donde penetró tras hacer frente a una enconada oposición. Vitelio fue aprehendido y ejecutado y, durante los días siguientes a la muerte del emperador, Primo ejerció prácticamente como gobernador hasta la llegada del gobernador de Siria Cayo Licinio Muciano. Muciano le obligó a renunciar a su autoridad y lo trató de una manera tan ignominiosa que Primo se marchó de la ciudad.

 

Es probable que Primo estuviera aún vivo durante el reinado del hijo menor de su antiguo aliado, Tito Flavio Domiciano, teoría corroborada por cuatro epigramas de Marcial que estaban dedicadas a él.

 

Tácito lo describe como un hombre valiente, un hábil orador y de gran inteligencia, poderoso en tiempos turbulentos, pero codicioso, extravagante y vil durante la paz, no era un enemigo al que se debía subestimar.

ESCORPO CORREDOR DE CABALLOS

Yo soy el famoso Escorpo, gloria del clamoroso  circo, aplauso tuyo, Roma, y tu efímero encanto, de quien la envidiosa Láquesis, que me arrebató a los 27 años, al contar mis victorias, pensó que era un anciano. ¡Ay, qué crimen!. Despojado de los albores de la juventud, Escorpo, mueres y unces tan prematuramente los negros caballos. ¿Por qué aquella meta, siempre rebasada, rápida y ajustada a tu carro, fue también tan cercana a tu vida?.

( Marcial en "Epígramas" )

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LO DESAGRADABLE

 

No quiero lo que atormenta, ni quiero lo que empalaga.

 

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LA BONDAD

 

El bueno será siempre libre aunque sea esclavo; y el malo será esclavo aunque sea rey.

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LA VIDA

Créeme, no es prudente decir "Viviré". Mañana es demasiado tarde: vive hoy.

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LA FORTUNA

 

La Fortuna da demasiado a muchos, pero a ninguno bastante.

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LAS AMISTADES

 

No te hagas demasiado amigo de nadie: tendrás menos alegrías pero también menos penalidades.

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LOS PRÍNCIPES

 

La máxima virtud de un príncipe es conocer a los suyos.

MARCO VALERIO MARCIAL DICE SOBRE LA IMPROVISACIÓN

¡Qué gran ingenio se manifiesta en los acontecimientos imprevistos!