NICANDRO DE ESPARTA

Nicandro (griego antiguo Nίκανδρος, transl. Níkandros) fue un rey de Esparta (c. 750-720 a. C.), de la dinastía de los Euripóntidas.

Reinó durante los tiempos de las Guerras mesenias. Sucedió a su padre Carilo o Carilao.​ Compartió el trono con el monarca Teleclo, de la dinastía de los Agíadas. A su muerte le sucedió su hijo Teopompo.

HERMIAS DE ATARNEO

Hermias de Atarneo (en griego antiguo Ἐρμίας ὀ Αταρνεύς)1​ fue un dinasta​ de Atarneo (ciudad de Asia Menor), y amigo de Aristóteles.

 

Hombre de origen modesto, Hermias había tenido la condición de eunuco.​ Según Teopompo, estuvo empleado como cambista en un banco. Estrabón,​ hace de él uno de los alumnos de la Academia de Platón, y un filósofo, pero esta información es errónea.

 

Tomó posesión de algunos pueblos del vecindario del Monte Ida (Tróade). Su autoridad fue reconocida por la administración persa y, sin duda después del desembolso de una suma de dinero, estuvo autorizado a tomar el título de tirano con residencia en Atarneo, ciudad de Tróade, cerca de Aso en la costa de Asia Menor, ciudad que hizo fortificar poderosamente. Su influencia política se incrementó considerablemente gracias a expediciones militares, hasta obtener la sumisión de las ciudades rebeldes. Pudo incluso mantener un importante contingente de mercenarios y sostener el asedio de un sátrapa persa.​ No obstante, el Estado así creado se encontraba en una posición geopolítica delicada, entre el reino de Macedonia y el imperio aqueménida, receloso de su soberanía desde la época del predecesor de Hermias, Eubulo, que había ya soportado el asesdio de Atarneo frente al general persa Autofradates, (sin duda en 359 a. C.)

 

Corisco y Erasto, miembros de la Academia de Platón, se pusieron bajo la protección de Hermias, con la recomendación de Platón: en su Carta Sexta,,​ el filósofo exhorta a los tres hombres a releer juntos su misiva cada vez que se encontrara. La ciudad vecina de Escepsis intentaba introducir las reformas políticas propuestas en la Academia; en caso de desacuerdo, esta se reservaba el papel de árbitro. Con una mezcla de inteligencia, de energía y de voluntad, Hermias se consagró con Erasto y de Corisco al estudio de la geometría y de la dialéctica.

 

El gramático Dídimo de Alejandría,​ dice que Hermias, satisfecho de los consejos políticos de sus amigos filósofos, les regaló la ciudad de Aso, y transformó su tiranía «en una forma de constitución más dulce», animando a todos los territorios del monte a la ciudad de Aso a a ponerse voluntariamente bajo su autoridad.

 

Platón murió en 348/347 a. C.; después de su exilio de Atenas, Aristóteles fue a reunirse con Hermias y sus amigos a Aso en el 347 a. C.. donde se creó, durante tres años, un tipo de sucursal de la Academia, con posiblemente la presencia de Calístenes, Teofrasto y Neleo de Escepsis. Durante esta estancia, Hermias dio a su sobrina e hija adoptiva Pitias de Aso en matrimonio a Aristóteles. Hermias concluyó así un acuerdo con Filipo II de Macedonia con vistas a garantizar su posición política en Asia Menor; este tratado, del que Demóstenes conocía la existencia gracias a sus agentes secretos, estuvo revelado a los aqueménidas.​ En el 341 a. C., Hermias fue hecho prisionero por Mentor de Rodas; llevado a la ciudad de Susa fue sometido a tortura para que revelara los tratados secretos contraídos con el rey Filipo II de Macedonia; guardó estoicamente silencio, no expresando ante el rey de Persia más que una sola promesa: «Dije a mis amigos y a mis compañeros que no haría nada que fuera indigno o contrario a la filosofía».​ Fue condenado a morir crucificado. Aristóteles, profundamente trastornado por la noticia de la suerte terrible reservada a su amigo, redactó un epigrama votivo grabado en un cenotafio en Delfos, donde hizo el elogio de la Virtud griega, «la más bella recompensa de la vida».​ Calístenes, compuso también un elogio a la memoria de Hermias.

INTELIGENTE USO DE LA CALUMNIA Y DIFAMACIÓN

 

Es sabido también que Anaxímenes se vengó de un enemigo de la manera más inteligente, pero también la más odiosa. Por naturaleza estaba dotado para la retórica e imitaba el estilo de los sofistas. Cuando surgió una querella con Teopompo, hijo de Damasístrato, escribió un libro lleno de injurias contra los atenienses, los lacedemonios y los tebanos a la vez. Imitó perfectamente el estilo de Teopompo, escribió su nombre en el libro, lo difundió por las ciudades y, aunque lo había escrito él, el odio hacia Teopompo creció por toda Grecia.

 

( Pausanias en " Descripción de Grecia")

 

 

PLUTARCO DICE SOBRE DISFRUTAR DEL SEXO CON MUJERES

¿Quién gozaría más yaciendo con la mujer más hermosa que manteniéndose en vela con lo que escribió  Jenofonte sobre Pántea, o Aristóbulo de Timóclea, o Teopompo de Tebe?

( Plutarco en "Sobre la imposibilidad de vivir placenteramente siguiendo a Epícuro")

ÉFORO DE CIME

Éforo de Cime (griego antiguo Ἔφορος) fue un historiador griego del siglo IV a. C. Nació en Cime en el 400 a. C. (otros dicen que en el 380 a. C.) y murió en 330 a. C.

 

La información sobre su biografía es limitada. Fue el padre del historiador Demófilo, de quien siguió los pasos como historiador, y según Plutarco, declinó la oferta de Alejandro Magno de acompañarle en su campaña persa, como historiador oficial. Junto con el historiador Teopompo, fue discípulo de Isócrates.

 

Su principal obra es una Historia universal en 29 libros, que fue editada por su hijo Demófilo, quien añadió un tomo más. Contiene una descripción de las Guerras Sagradas, con otras narraciones del tiempo de los Heráclidas, hasta la toma de Perinto por Filipo II de Macedonia, cubriendo un período de más de setecientos años. Según Polibio, Éforo fue el primer historiador, autor de una historia universal. Para cada uno de los 29 libros, Éforo escribió un prooimion (prefacio). El trabajo seguía una temática, más que un estricto orden cronológico.

 

Sus fuentes fueron textos de Heródoto, Tucídides, Ctesias y Calístenes de Olinto. Su actitud moralista y el racionalismo con que afronta los mitos, son dos constantes de su estilo literario. Diodoro Sículo fue el principal responsable de la preservación de esta obra para la posteridad, al copiar muchas de sus partes, que constituyen la única narración continuada de la historia de Grecia entre 480 a. C. y 340 a. C.

LA PÚRPURA DE TIRO PROCEDENTE DE LAS CONCHAS DE MÚRICE

La púrpura de Tiro (griego: πορφύρα, porphyra, latín: purpura), también conocida como púrpura real o púrpura imperial, es un colorante o tinte, cuyo tono es una mezcla entre rojo y morado, usado por los antiguos fenicios en la ciudad de Tiro. Se cree que ya se utilizaba en Creta hacia el año 1600 a. C.

 

El tinte consiste en una mucosidad o secreción de la glándula hipobranquial de un caracol de mar carnívoro de tamaño medio, el gastrópodo marino Murex brandaris, una especie de la familia Muricidae, del género Murex, conocido en Andalucía como cañaílla.

 

En la naturaleza los caracoles usan la secreción como parte de su comportamiento depredador, pero el caracol también segrega esta sustancia cuando se siente amenazado o es atacado físicamente. Algunas otras especies de la familia Muricidae (por ejemplo, el Purpura patula del Océano Atlántico occidental) también pueden producir una sustancia similar que se convierte en un duradero tinte púrpura si se expone a la luz del sol.

 

Los fenicios también hacían un tinte entre púrpura e índigo, llamado azul real o azul de Jacinto, el cual era fabricado a partir de una especie muy parecida de caracol de mar, llamada Murex trunculus, comúnmente conocido como cañadilla.

 

La púrpura de Tiro era muy costosa: el historiador Teopompo del siglo IV a. C. describió: "La púrpura para los tintes valía su peso en plata en Colofón" en Asia Menor. Para producir un gramo de púrpura se necesitaban 9000 moluscos aproximadamente, por lo que su uso se limitaba únicamente a los artículos de lujo. Naturalmente tanto molusco en Tiro para la producción del preciado tinte, tirado en las afueras de la ciudad, producia un horrible hedor en el ambiente de su alrededor.

 

El tinte que no se decoloraba era un artículo comercial de lujo, muy preciado por los romanos, quienes lo usaban para teñir túnicas ceremoniales. Se piensa que la intensidad del tinte púrpura aumentaba, en lugar de disminuir, con el paso del tiempo.

 

Datos arqueológicos de Tiro indican que los caracoles se almacenaban en grandes tinajas para que se descompusieran. Esto producía un hedor insoportable, el cual de hecho era mencionado por los antiguos autores. Se conoce poco acerca de los siguientes pasos del proceso, y el método antiguo para la producción en masa de los dos tintes múrex aún no ha sido reconstruido exitosamente; se cree que este color de un tono "sangre coagulada negruzca", el cual era más preciado que cualquier otro, se conseguía bañando dos veces las prendas, una vez en el colorante índigo del H. trunculus y otra en el tinte rojo-púrpura del M. brandaris.

 

El lexicógrafo griego Julio Pólux, que vivió en el siglo II a. C., afirmaba que el tinte púrpura fue descubierto por Heracles, o mejor dicho, por su perro, cuya boca se tiñó de púrpura al masticar caracoles a lo largo de la costa del Levante. Recientemente el descubrimiento arqueológico de un número considerable de conchas de Murex en Creta sugiere que los minoicos pudieron haber sido los pioneros en la extracción del púrpura imperial siglos antes que los tirios. Dataciones realizadas a partir de objetos de cerámica sugieren que el tinte pudo haber sido producido durante el periodo Minoico Medio entre los siglos XX y XVIII a. C.

 

Marco Vitrubio, en su Libro VII, relata; “….Voy a tratar ahora sobre el púrpura, que posee, por encima de los colores citados, una categoría superior, una extraordinaria distinción y una exquisita suavidad para la vista. Se obtiene a partir de unas conchas marinas que proporcionan este color; para los estudiosos de la naturaleza ofrece una especial fascinación que supera otras muchas sustancias naturales, pues no posee un solo y exclusivo color en los distintos parajes donde se crían las conchas, sino que presenta diversos matices de modo natural, como consecuencia del curso del sol. La púrpura que se obtiene en el Ponto y en la Galia tiene un color negro, ya que son regiones situadas cerca del septentrión; si seguimos avanzando entre el septentrión y el occidente, encontraremos una púrpura de color cárdeno; la púrpura que se recoge en las proximidades del equinoccio oriental y occidental presenta un color violeta y la que se halla en regiones meridionales tiene un tono rojizo; idéntico color rojo tiene la púrpura que encontramos en la isla de Rodas y en otras regiones cercanas al curso del sol. Cuando se recogen estas conchas, las abren en todo su contorno con instrumentos de hierro; de las hendiduras, como si fueran lágrimas, fluye un liquido que se recoge y se tritura en el mortero; se llama ostro precisamente porque se extrae de fragmentos de las conchas marinas. Por causa del salitre, se seca muy rápidamente salvo que se mezcle con miel.”  

 

Plinio el Viejo en su obra Historia Natural, dice:   “….El púrpura de tiro... se considera de la mejor calidad cuando tiene exactamente el color de la sangre coagulada, y es de un tono negruzco a la vista, pero de un aspecto brillante cuando se mantiene a la luz, por lo que encontramos que Homero habla de "sangre púrpura"…”.

 

 

En la Biblia se distingue claramente entre dos colores distintos de este tinte:

Los que tenían púrpura violeta y escarlata y carmesí, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo y cueros finos, lo traían también. (Ex. 35.23)

Mándame, pues, un hombre hábil en trabajar el oro, la plata, el bronce, el hierro, la púrpura escarlata, el carmesí y la púrpura violeta, y que sepa grabar; estará con los artesanos que tengo conmigo en Judá y en Jerusalén, y que mi padre David ya puso a mi disposición. (Par2 2.6)

Hizo también la cortina de púrpura violeta, púrpura escarlata, carmesí y lino fino, y en ella hizo poner querubines. (Par2 3.14)

Entonces Judas regresó para saquear el campamento; juntaron muchas monedas de oro y plata, telas de púrpura violeta y de púrpura roja y muchas otras riquezas. (Par2 4.23)

Y efectivamente, en la iglesia católica los cardenales, los "purpurados", van vestidos de color escarlata, rojo, color que, a menudo, no se tiene demasiado en cuenta al tratar de este tinte, puesto que por influjo del inglés, se considera el color púrpura solo como violeta.

 

El principal componente químico del colorante tirio fue descubierto en 1909 por Paul Friedländer, siendo el 6,6′-dibromoíndigo, una sustancia que había sido sintetizada previamente en 1903. No obstante, ésta nunca ha sido sintetizada comercialmente.