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a tus semejantes a levantar su carga, pero no a llevarla.
sábado, 1 de julio de 2017
TIBERIO: QUE ME ODIEN, CON TAL DE QUE ME DEN SU APROBACIÓN
Al principio, cuando algunos poetas escribieron versos en los que
censuraban su conducta cruel, Tiberio quiso creer que eran obra de personas que
no soportaban sus reformas y que expresaban en ellos su cólera y su mal humor
más que sus verdaderos sentimientos, y con frecuencia decía: "Que me
odien, con tal de que me den su aprobación"; variante de una frase de la
tragedia de Accio. Luego, él mismo demostró que eran totalmente justos y
acertados.
( Suetonio en "Vida de Tiberio")
DIFERENCIAS MACHO - HEMBRA, SEGÚN ARISTÓTELES
¿Por qué los machos son en general más grandes que las hembras?.
¿Acaso porque son más calientes y por lo tanto más propensos a crecer?. ¿O
porque los machos están completos, y en cambio las hembras están mutiladas?. ¿O
porque los machos completan su desarrollo en un tiempo largo y las hembras en
otro corto?
( Aristóteles en "Problemas")
PLUTARCO DICE SOBRE LAS MUJERES CASADAS
No conviene que la mujer tenga amigos particulares, sino que
disfrute con los de su marido juntamente con él.
EL POETA GRIEGO EUBULO NOS DEFINE LAS FASES DEL VINO QUE ACABAN LLEVANDO A LA EMBRIAGUEZ
Para los hombres sensatos preparo solo tres cráteras: una
para la salud, que se beben primero, la segunda para el amor y el placer, y la
tercera para dormir. Cuando se apura la tercera, los hombres sabios se van a
casa. La cuarta crátera ya no es mía: pertenece al mal comportamiento; la
quinta crátera es para gritar; la sexta para la grosería y los insultos; la séptima
para las peleas, la octava para romper el mobiliario, la novena para la depresión
y la décima para la locura y la inconsciencia.
ARISTÓFANES DICE SOBRE LA HONRADEZ
No hay ningún hombre realmente honrado; ninguno de
nosotros se encuentra libre del afán de lucro.
QUINTO POMPEYO FALCÓN
Quinto Pompeyo Falcón (en latín, Quintus Pompeius
Falco) fue un político romano del siglo II. Su nombre completo era Quinto
Roscio Coelio Murena Silio Deciano Vibulio Pío Julio Euricles Herculano Pompeyo
Falco.
Falco fue electo consul suffectus en 108. Gobernó
Moesia Inferior entre 116 y 117, tras lo que fue nombrado como gobernador de
Britania entre 118 y 122.
En 118 debió enfrentar una nueva rebelión de los
brigantes, a los que se sumaron los selgovae y otras tribus del norte de Inglaterra
y el sur de Escocia. La revuelta fue derrotada pero sólo tras sufrir numerosas
pérdidas, especialmente en la Legio IX Hispana.
En 122 recibió la visita del emperador Adriano acompañado
de tropas de refuerzo (Legio VI Victrix) para fortalecer la presencia romana
tras la sublevación. Adriano ordenó la construcción del muro que lleva su
nombre y dispuso el reemplazo de Pompeyo.
En 124 fue nombrado procónsul de la provincia Asia.
EUMENIO
Eumenio
(en latín, Eumenius, nacido circa 260 como muy tarde, más probablemente entre
230 y 240) fue profesor de Retórica en Augustodunum y uno de los panegiristas
latinos recogidos en la antología de discursos panegíricos Panegyrici Latini
(en concreto, del Pan. Lat. IX. Incipit quintus o Pro restaurandis scholis1 ).
Eumenio
nació en Augustodunum (la ciudad romana que se corresponde con la actual
Autun), en la provincia romana de la Galia Lugdunense. Era de ascendencia
griega pues su abuelo, que había emigrado de Atenas a Roma, finalmente se
estableció en Autun como profesor de Retórica. Eumenio probablemente le
reemplazó, y fue desde este puesto en Augustodunum que Eumenio llegó a
convertirse en magister memoriae (secretario privado) del césar y después
emperador romano Constancio
Cloro, a quien
acompañó en varias de sus campañas.
En
296 Constancio Cloro se propuso restaurar las famosas escuelas de Autun (las
llamadas scholae Maenianae de Autun). Durante los desórdenes del siglo III en
las Galias, la instrucción en las citadas escuelas había cesado, quizá debido a
la falta de financiación o estudiantes, y los edificios e instalaciones habían
sufrido mucho durante el sitio de la ciudad en 269. El emperador designó a
Eumenio como director de las escuelas de la ciudad, permitiéndole mantener el
rango de funcionario público senior y doblando su salario.
Su
discurso, generalmente llamado Pro restaurandis (o instaurandis) scholis (para
la restauración de las escuelas), fue entregado probablemente en 297 o 298 en
el foro de la ciudad de Augustodunum o en Lugdunun ante el gobernador de la
provincia de Galia Lugdunense. El propósito del discurso era el de preguntar al
gobernador si Eumenio podía dedicar su sueldo (o una gran parte del mismo) para
reconstruir las escuelas de Autun. En el discurso elogiaba a los emperadores
(Constancio Cloro y a sus colegas de Tetrarquía) y disponía los pasos
necesarios para restaurar las escuelas a su estado anterior de eficacia,
haciendo hincapié en que él se proponía sostener la obra realizada a sus
expensas. Con este fin, Eumenio citaba la carta imperial de Constancio Cloro
donde se le concedía su puesto y su largo salario en Autun; debido a la
inclusión de esta carta imperial con el nombre del destinatario, se ha
preservado el del autor de este panegírico.
No
hay duda de que Eumenio fue pagano, adepto a la religión oficial del Imperio
romano antes que un seguidor nominal del Cristianismo, como Ausonio y otros escritores galos coetáneos.
Anteriormente,
otros panegíricos anónimos de la colección Panegyrici Latini también se habían
atribuido a Eumenio. La posición más extrema era la de Otto Seeck, que mantenía
que todos ellos (los discursos anónimos) eran de Eumenio. Este punto de vista
ha sido, en gran parte, abandonado hoy en día, y Eumenio es visto solamente
como el autor de Pro instaurandis scholis.
TALES DE MILETO DICE SOBRE LA DIVINIDAD
De todas las
cosas la más antigua es Dios, porque no fue creado.
PLANO DEL FORO ROMANO
El escritor inglés Michael Grant (autor de varios libros
sobre la Antigüedad), decía que el Foro Romano era la plaza más famosa en el
mundo, el lugar de reunión más célebre de toda la Historia.
En ningún otro lugar de extensión comparable había tenido
tantos acontecimientos y tan variados.
( Cliclear la imagen para verla mejor)
MAPA MUNDI DE APROXIMADAMENTE -450 ANTES DE CRISTO, SEGÚN HERÓDOTO
Heródoto, el primer gran historiador griego, fue un gran
viajero. Se dice que él sabía de la existencia de la India, pero sin tener idea
de la forma que tenía, e ignoró todo lo relativo a china. He aquí su visión del
mundo con este mapa (clicear sobre el mapa para verlo mejor):
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