TERTULIANO DEFINE EL TERRITORIO DEL IMPERIO ROMANO

Todas las tierras se han hecho accesibles, todas son conocidas, todas productivas [...] los campos de cultivo han vencido a los bosques, los rebaños han puesto en fuga a las fieras [...] Hay ahora más ciudades que antaño cabañas... Por doquier hay edificaciones, por doquier ciudadanos, por doquier ciudades privilegiadas, por doquier vida.

TERTULIANO DICE DE LOS ASISTENTES AL CIRCO ROMANO

A partir de aquí también se degenera en violencia, en pasiones y discordias y en cualquier cosa que no está permitida a los sacerdotes de la paz. De ahí las injurias, los improperios injustos de odio e incluso las opiniones sin razón de agrado.

 

 Cualquier cosa que desean y cualquier otra que rechazan les es extraña; así también la pasión entre ellos es ociosa y el odio injusto.

EXPANSIÓN DE LA IGLESIA CRISTIANA POR TODO EL IMPERIO ROMANO

Apenas somos de ayer, y hemos invadido todos los lugares que os pertenecen: ciudades, islas, fortalezas, pueblos, asambleas, y también los campamentos, vuestras tribus, vuestros departamentos electorales, el palacio, el Senado, los tribunales; lo único que os hemos dejado han sido vuestros templos.

( Tertuliano )

QUINTO SEPTIMIO FLORENTE TERTULIANO DICE SOBRE EL VALOR Y LA COBARDÍA

En tiempo de paz son leones, pero en la guerra aparecen los que más que no leones parecen ciervos.

QUINTO SEPTIMIO FLORENTE TERTULIANO DICE SOBRE LAS PROSTITUTAS DEL TEATRO

Las prostitutas, sacrificadas en el altar de la lujuria pública, son sacadas a escena, bastante incómodas por la presencia de otras mujeres —las únicas personas de la comunidad de las que se ocultan—; desfilan ante los rostros de gente de todas las clases y de todas las edades; se revelan sus domicilios, sus precios y sus especialidades, incluso ante aquéllos que no necesitan dicha información, y, lo que es peor, se revela a gritos lo que debería permanecer oculto en las sombras y en sus oscuras cuevas; pero guardaré silencio sobre ello. ¡Que el Senado se ruborice!. ¡Que todo el mundo se avergüence!. Esas mujeres, asesinas de su propia decencia, pasan vergüenza una vez al año, temerosas de que sus actos se expongan ante todo el mundo.

ALGUNAS DE LAS FRASES MÁS CONOCIDAS DE TERTULIANO

-“El tiempo es un gran velo suspendido delante de la eternidad como para ocultárnosla”

-"La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos.”

-“Los cristianos no nacen, se hacen”

 -“Ved, ellos exclaman, como se aman los unos a los otros.” 

- “Es cierto porque es absurdo.” 

QUINTO SEPTIMIO FLORENTE TERTULIANO

Tertuliano (c. 160-220), primer gran escritor cristiano, cuya obra, escrita en latín, destaca por su vigor, suave sarcasmo, y expresión aguda y concisa, así como por su hábil, aunque a veces engañoso, razonamiento. Fue también uno de los primeros Padres de la Iglesia.

Quinto Séptimo Florente Tertuliano nació en Cartago, hijo de un centurión romano. Tras estudiar derecho, ejerció en Roma donde, entre el 190 y el 195, se convirtió al cristianismo. Visitó Grecia y, quizá, Asia Menor. En el 197 volvió a Cartago para contraer matrimonio y hacerse presbítero de la Iglesia. Hacia el 207 llegó a ser el más destacado líder del montanismo, movimiento cristiano que fomentó las profecías y practicó una rigurosa forma de ascetismo. Sus miembros, en conflicto cada vez más abierto con las autoridades de la Iglesia, fueron a la postre declarados herejes. Celoso paladín del cristianismo, Tertuliano escribió numerosos tratados teológicos, 31 de los cuales se conservan en la actualidad. En ellos defiende el cristianismo, refuta las herejías y analiza ciertos aspectos prácticos morales o de disciplina eclesiástica. Desde sus primeras obras sus opiniones sobre ética y disciplina, rigurosamente ascética, fueron poco a poco endureciéndose y, tras adoptar las doctrinas montanistas, criticó con severidad a los cristianos ortodoxos.

Si no hubiera abrazado la herejía sería uno de los más importantes Padres de la Iglesia, a quienes su obra influyó con intensidad, sobre todo a san Cipriano, así como a todos los teólogos cristianos occidentales. La Iglesia católica acepta muchas de sus obras como ortodoxas, incluyéndolas en la literatura patrística. Tertuliano fue un profundo conocedor de las literaturas griega y latina, tanto en su orientación pagana como cristiana, y es el primer escritor en latín que formula conceptos teológicos como la naturaleza de la Trinidad. Sin tener modelos en los que basarse, desarrolló una terminología derivada de varias fuentes, sobre todo de las griegas y del vocabulario de los juristas romanos. La impronta legalista de este lenguaje teológico, por primera vez acuñado en Occidente, nunca se ha borrado.

Su obra más famosa, Apologético (c. 197), es una defensa apasionada de los cristianos contra las acusaciones paganas de inmoralidad y subversión política. De sus tratados doctrinales destinados a refutar la herejía, el más importante es De los derechos de los herejes, donde argumentaba que sólo la Iglesia tiene autoridad para declarar lo que es y lo que no es cristianismo ortodoxo. En otras obras se manifiesta en contra de las segundas nupcias, exhorta a los cristianos a no asistir a los espectáculos públicos y aboga por la sencillez del vestido y los ayunos estrictos. Como todos los montanistas, sostuvo que los cristianos deberían aceptar la persecución sin huir de ella. Los historiadores cristianos valoran algunos de sus escritos, en especial Del bautismo y Sobre la oración, por la luz que arrojan acerca de las prácticas religiosas de la época.