sábado, 7 de julio de 2018

ORGÉTORIX



Orgétorix fue un rico helvecio del siglo I a.C que convenció a sus compatriotas para invadir la Galia el año 61 a. C. Para conseguirlo más fácilmente, formó una liga con el sécuano Cástico y con el heduo Dúmnorix, incitándoles a que se hiciesen dueños del poder de su república, prometiéndoles que él haría otro tanto por su parte. Advertidos los helvecios de este plan, mandaron comparecer a Orgétorix, pero éste no se presentó a juicio y murió. Se cree que él mismo se quitó la vida.




domingo, 1 de julio de 2018

PALABRAS DEL PRETORIANO SUBRIO FALVO A NERÓN, CUANDO LE INTORROGABAN COMO CÓMPLICE DE LA CONJURACIÓN CONTRA EL EMPERADOR



Yo te odio, y no había entre tus militares nadie que te fuera más fiel que yo, tanto habías merecido que yo te amara. Comencé a odiarte el día que ordenaste la muerte de tu propia madre y la de tu esposa, el día que te convertiste en auriga, histrión e incendiario.






ANAXIMANDRO DE MILETO DICE SOBRE EL AGUA



 El agua es el arché (principio) del universo, porque sin agua no hay vida.




PÍNDARO DICE SOBRE LA AVARICIA



Aun la misma avaricia se rinde ante el afán de lucro.





DEMÓCRITO DE ABDERA DICE SOBRE LA FRIVOLIDAD



No hay cosa peor en la educación de la juventud que la frivolidad, porque de ella nacen los placeres que degeneran en vicios.


PORCIO CATÓN EL CENSOR DICE SOBRE LA MUERTE



No temas a la muerte, que es de tontos pasarse. Por miedo de morir, la vida pasa sin gozarla.





ADRIANO DICE SOBRE LA LIBERTAD



En cuanto a mí, busqué más la libertad que el poder, y el poder tan solo porque en parte favorecía la libertad.








EL CÓNSUL CAYO MARIO SUGUIERE AL SENADO ROMANO



Pese a la hambruna que asola a Roma, los proletarios no son ni ladrones, ni asesinos, ni violadores de sus propias hijas, ni cualquier escoria que vosotros imaginéis. Simplemente son romanos, y son pobres, pero no ladrones ni asesinos, y ahora a falta de grano no pueden comer otra cosa que no sea mijos y nabos. No podemos soliviantarlos aprovechándonos de su situación desesperada, porque su actitud podría cambiar a por peor conforme vayan escaseando en los mercados el mijo y los nabos. Tenemos que hacer algo para socorrerlos del hambre.










SILA DICE SOBRE LA PLEBE



La plebe es un fenómeno pavoroso.






ASESINATO Y FUNERALES DE VIRIATO



Viriato envió a sus amigos mas fieles, Audax, Ditalcon y Minuro, a Cepión para negociar los acuerdos de paz. Estos, sobornados por Cepión con grandes regalos y muchas promesas, le dieron su palabra de matar a Viriato. Y lo llevaron a cabo de la manera siguiente. Viriato, debido a sus trabajos y preocupaciones, dormía muy poco y las más de las veces descansaba armado para estar dispuesto a todo de inmediato, en caso de ser despertado. Por este motivo, le estaba permitido a sus amigos visitarle durante la noche. Gracias a esta costumbre, también en esta ocasión los socios de Audax aguardándole, penetraron de muerte en el cuello que era el único lugar no protegido por la armadura. Sin que nadie se percatara de lo ocurrido a causa de lo certero del golpe, escaparon al lado de Cepión y reclamaron la recompensa.

 

 Este en ese mismo momento les permitió disfrutar sin miedo de lo que poseían, pero en lo tocante a sus demandas los envió a Roma. Los servidores de Viriato y el resto del ejército, al hacerse de día, creyendo que estaba descansando, se extrañaron a causa de su descanso desacostumbradamente largo y, finalmente, algunos descubrieron que estaba muerto con sus armas. Al punto los lamentos y el pesar se extendieron por todo el campamento, llenos todos de dolor por el y temerosos por su seguridad personal al considerar en que clase de riesgos estaban inmersos y de que general habían sido privados. Y lo que mas les afligía era el hecho de no haber encontrado a los autores.

 

Tras haber engalanado espléndidamente el cadáver de Viriato, lo quemaron sobre una pira muy elevada y ofrecieron muchos sacrificios en su honor. La infantería y la caballería corriendo a su alrededor por escuadrones con todo su armamento prorrumpía en alabanzas al modo bárbaro y todos permanecieron en torno al fuego hasta que se extinguió. Una vez concluido el funeral, celebraron combates individuales junto a su tumba. Tan grande fue la nostalgia que de el dejó tras si Viriato, un hombre que aun siendo bárbaro, estuvo provisto de las cualidades mas elevadas de un general; era el primero de todos en arrostrar el peligro y el mas justo a la hora de repartir el botín. Pues jamás acepto tomar la porción mayor aunque se lo pidieran en todas las ocasiones, e incluso aquello que tomaba lo repartía entre los mas valientes. Gracias a ello tuvo un ejercito con gente de diversa procedencia sin conocer en los ocho años de esta guerra ninguna sedición, obediente siempre y absolutamente dispuesto a arrostrar los peligros, tarea esta dificilísima y jamás conseguida fácilmente por ningún general.


( Apiano en "Iberia" )


CRUELDADES DE CÉSAR OCTAVIO



 

"Lograda la alianza con Antonio y Lépido, termino también en dos batallas la guerra Filipense, a pesar de estar débil y enfermo. En la primera le tomaron su campamento, consiguiendo escapar con gran esfuerzo, ganando el ala que mandaba Antonio. No mostró moderación en la victoria, enviando a Roma la cabeza de Bruto, para que la arrojaran a los pies de la estatua de César, aumentado así con sangrientos ultrajes los castigos que impuso a los prisioneros más ilustres. Se refiere que a uno de estos, que le suplica le concediese sepultura, le contesto: “Que aquel favor pertenecía a los buitres” . A otros, padre e hijo, que le pedían la vida, les mando la jugasen a la suerte o combatiesen entre si, prometiendo otorgar gracia al vencedor; el padre se arrojo entonces contra la espada del hijo, y este, al verle muerto, se quito la vida, mientras Octavio los veía morir complacido. Por esta causa, cuando llevaron a los otros cautivos, con la cadena al cuello, delante de los vencedores, todos, y especialmente Marco Favonio, el emulo de Catón, convinieron, después de saludarle con el nombre de Imperator, en dirigirle crueles injurias. En la distribución que siguió a la victoria, quedo encargado Antonio de constituir el Oriente, y Octavio de llevar los veteranos a Italia para establecerlos en los territorios de las ciudades municipales; pero solo consiguió disgustar a la vez a los antiguos poseedores y a los veteranos, quejándose unos que se los despojaba y los otros de que no se los recompensaba como tenían derecho a esperar por sus servicios.

 ( Suetonio en "Los doce Césares" )




HERMIPO DE ESMIRNA


 Hermipo de Esmirna (en griego antiguo, Ἕρμιππος), fue un filósofo Peripatético, apodado por los escritores antiguos el calimaqueo (en griego, Ἕρμιππος: ό Καλλιμάχειος), de lo que se infiere que fue discípulo de Calímaco a mediados del siglo III a. C., y el hecho de su escrito sobre la vida de Crisipo de Solos, prueba que vivía a finales de dicho siglo. Sus escritos parece que fueron de gran importancia y valor. Hermipo de refiere repetidamente a los escritores antiguos, bajo muchos títulos, de los cuales, sin embargo, la mayoría, si no todos, parecen ser capítulos de su gran obra biográfica, que a menudo es citada con el título de Vidas (Bioi). la obra contenía las biografías de muchas grandes figuras antiguas, incluyendo oradores, poetas, historiadores, y filósofos. Contenía la primera biografía conocida de Aristóteles, y de filósofos como Pitágoras, Empédocles, Heráclito, Demócrito, Zenón de Elea, Sócrates, Platón, Antístenes, Diógenes de Sinope, Estilpón de Mégara, Epicuro, Teofrasto, Heráclides Póntico, Demetrio de Falero, y Crisipo de Solos. El trabajo se perdió, pero muchos de las Vidas son citadas posteriormente.