DOMICIO ULPIANO DICE SOBRE EL DERECHO

Cualquiera que intente estudiar el derecho ( ius ), tendrá que saber primero de dónde se deriva la palabra ius. Se llamó ius, de justicia, pues de acuerdo con la acertada definición de Celso, el derecho es el arte de lo bueno y lo justo. Debido a esto, se nos puede muy bien llamar sacerdotes, porque nosotros rendimos culto a la justicia, tenemos conocimiento de lo que es bueno y justo, separamos lo justo de lo injusto, discriminamos entre lo que está permitido y lo que no está permitido, con el propósito de hacer buenos a los hombres, no sólo por temor al castigo, sino también por el estímulo de la recompensa. Aspiramos, a menos que yo esté equivocado, a una verdadera filosofía, no a una filosofía aparente.

DIGESTO DEFINE AL PROXENETA

Proxeneta es aquella persona que tiene esclavas trabajando como prostitutas, así como aquél que aporta personas libres con el mismo fin. Está sujeto a castigo por proxenetismo tanto si dicha actividad constituye su principal negocio, como si la realiza como una actividad secundaria de otro negocio, como por ejemplo si se trata del propietario de una taberna o de unas caballerizas y tiene a dichas esclavas trabajando allí, aprovechándose de la situación para ganar dinero, o si se trata del encargado de unos baños, como sucede en algunas provincias, y tiene a esclavas encargadas de guardar la ropa de los bañistas y ofrece también sexo en su lugar de trabajo.

(Ulpiano, en "Sobre el edicto del pretor", en Digesto )

DIGESTO DEFINE A LA PROSTITUTA

Decimos que no se trata sólo de la mujer que se ofrece abiertamente en un burdel para ganarse la vida (con su cuerpo), sino también la que (como suele suceder) no se comporta recatadamente en una posada, taberna u otro lugar por el estilo. Y entendemos además que «abiertamente» significa que dicha mujer aborda a hombres al azar, sin hacer ninguna distinción, de manera que se gana la vida como prostituta, a diferencia de una mujer que comete adulterio o fornicación o incluso de una mujer que tiene relaciones sexuales con uno o dos hombres por dinero, pero aparentemente no se dedica abiertamente a ganar dinero con su cuerpo. 

Octaveno, sin embargo, afirma más correctamente que incluso la mujer que se ofrece abiertamente sin cobrar debe ser considerada una prostituta… Además, denominamos «madamas» a las mujeres que ofrecen a otras mujeres, incluso si realizan esta actividad bajo otro nombre. Si una mujer que regenta una taberna se dedica a alquilar mujeres (muchas disponen de prostitutas bajo la apariencia de taberneras), también puede ser calificada adecuadamente como «madama».

( Ulpiano en "Sobre el edicto del pretor" , en Digesto)

DOMICIO ULPIANO DICE SOBRE LA FUERZA

Es lícito repelar la fuerza con la fuerza.

DOMICIO ULPIANO DICE SOBRE LAS COSTUMBRES

Las costumbres morales son un tácito acuerdo del pueblo arraigado tras una larga práctica .

DOMICIO ULPIANO DICE SOBRE LA PROPIEDAD

Pues cuando se ha juzgado que el objeto es mío, al mismo tiempo se ha juzgado que no es del otro.

LA LEY ES DURA, PERO ES LA LEY

"Durum est, sed ita lex scripta est" - Es duro, pero así fue redactada la ley.

(Domicio Ulpiano)

 ( Término jurídico - Por sostener este principio de que la ley debe ser cumplida por dura que parezca, incluso por los gobernantes, Domicio Ulpiano fue expulsado de Roma en el año 220 por el despótico emperador Heliogábalo - )

LA JUSTICIA ES DAR A CADA UNO SU DERECHO, SEGÚN DOMICIO ULPIANO

"Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi": "La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son: "honeste vivere,alterum non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas daño a nadie y da a cada uno lo suyo".

LOS TRES PRINCIPIOS DE UNA VIDA IRREPROCHABLE PARA LOS ROMANOS SEGÚN EL JURISTA DOMICIO ULPIANO

Honeste vivere, alterum non laedere cuique suum tribuere

( Vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo)

ULPIANO DICE SOBRE EL DERECHO

Estos son los mandamientos de Derecho: vivir honestamente, no ofender a los demás, dar a cada uno lo suyo.