miércoles, 1 de enero de 2020

EL CÓNSUL MARCO VALERIO MESALA CORVINO



Marco Valerio Mesala Corvino (en latín, Marcus Valerius M. f. M. n. Messalla Corvinus), (64 a. C.-8 d. C.) fue un general y político romano además de ser autor y patrón de literatura y arte como creador del llamado Círculo de Mesala.

 

Corvino era hijo del senador y cónsul del año 53 a. C. Marco Valerio Mesala Rufo. Nació, según Eusebio, en 59 a. C., en el mismo año del historiador Tito Livio.​ Dado que, sin embargo, Mesala ya había ganado cierta reputación por su elocuencia antes del estallido de la guerra civil en el año 43 a. C., la fecha de su nacimiento, cerca de 70 a. C., parece ser más certera.​

 

Mesala Corvino se cree que estuvo casado dos veces. Su primer matrimonio fue con una Calpurnia, posiblemente la hija de Marco Calpurnio Bíbulo, y de este primer matrimonio, tuvo dos hijos: una hija llamada Valeria Mesalina, quien pudo haber sido la abuela paterna de la emperatriz romana Estatilia Mesalina, y un hijo llamado Marco Valerio Mesala Mesalino, que fue cónsul romano en el año 3 a. C. Mesala Corvino tuvo un segundo hijo, Marco Aurelio Cota Máximo Mesalino, cónsul en 20 nacido, según se cree, de una segunda esposa de nombre desconocido producto de la brecha de 23 años existente entre el consulado de su hijo mayor, M. Valerius Messalla Messallinus y el consulado de su hijo menor, M. Aurelius Cotta Maximus Messalinus.​

 

Valeria, una pariente de Corvino, tal vez su hermana, se casó con el cónsul romano Quinto Pedio (que era primo materno del emperador César Augusto). Valeria y Pedio tuvieron un único hijo llamado Quinto Pedio Publícola, que fue un gran orador. El hijo de Publícola, fue el famoso pintor sordo Quinto Pedio, el cual fue criado por su tío-abuelo; Mesala Corvino.

 

Corvino fue educado en parte en Atenas,​ junto a Horacio y al hijo de Cicerón.​ En su juventud Corvino abrazó los principios republicanos y aunque nunca renunció a ellos, posteriormente, con el fin de no ofender al emperador Augusto, no mencionaba sus convicciones en público.

 

En el intervalo entre la muerte de César y la formación del triunvirato, Mesala volvió a Italia.​ Se unió al partido senatorial, y en especial a su líder, Casio, al cual guardó respeto toda su vida. Aun cuando Mesala se hubo pasado al partido de Octaviano, seguía refiriéndose a Casio como "mi general".​

 

Fue proscrito en 43 a. C., pero como sus parientes demostraron que estaba ausente de Roma en el momento del asesinato de César, los triunviros, a pesar de la riqueza e influencia de Mesala,​ borraron su nombre de la lista, y le ofrecieron seguridad para su persona y sus bienes.

 

Mesala, sin embargo, rechazó sus ofertas, y se unió a Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino en Asia, quienes lo colocaron en el tercer lugar en el comando del ejército republicano,​ y en Filipos, en el 42 a. C., en la batalla del primer día, atacó el flanco de Octaviano, irrumpió en su campamento, y estuvo a punto de tomarlo prisionero.​ Tras la muerte de Bruto y Casio, Mesala, con un numeroso grupo de fugitivos, se refugió en la isla de Tasos. Los republicanos, aunque derrotados, no estaban desorganizados y le ofrecieron el comando de los restos del ejército. Pero él les indujo a aceptar las condiciones honorables de Antonio,​ a cuya persona se unió.

 

En el año 40 a. C., Mesala fue elegido pretor suffectus, debido a que todos los pretores elegidos previamente fueron cesados de sus cargos después del Tratado de Brindisi entre Octaviano, Marco Antonio y Lépido. A finales de ese año, él y su colega Lucio Sempronio Atratino convocaron al Senado para presentar a Herodes el Grande, quien recibió el título de Rey de Judea.​

 

Cuando Mesala se dio cuenta de que la influencia de Cleopatra llevaba a Antonio a una ruina fácil de prever, entonces, por tercera vez, cambió de partido y se unió a Octaviano. En 36 a. C., sirvió en la guerra contra Sexto Pompeyo, comandando la flota en ausencia de Agripa. Mesala llevó 3 legiones a la flota de Tito Estatilio Tauro, desde Vibo, en preparación para la invasión de Sicilia. Corvino permaneció en Italia y dio protección a Octaviano, luego de su derrota en Tauromenium.​ Después de la derrota de Sexto Pompeyo, fue nombrado augur supernumerario.​ En 34 a. C., según Dion Casio, participó en la campaña en contra de los salasios, una tribu alpina que se había sublevado,​ sin embargo quien realmente realizó esta acción fue el cónsul del año 30 a. C. Cayo Antistio Veto.

 

Un decreto del Senado había derogado el consulado de Marco Antonio para 31 a. C., y Mesala fue designado para el cargo.​ En la batalla de Actium mandó el centro de la flota, donde se distinguió.​ Tras la derrota de Antonio acompañó a Octaviano al Este. En Daphne, Siria, Mesala demostró ser un partidario sin escrúpulos, mediante la dispersión de las guarniciones y gladiadores de Antonio, a los cuales destruyó, a pesar de que se les había garantizado la vida y la libertad.​ Procónsul de Aquitania, entre 28 a. C. - 27 a. C., obtuvo un triunfo en 27 a. C. por aplastar la rebelión de los aquitanos.

 

Poco antes o inmediatamente después de su administración de Aquitania, Mesala fue prefecto de Asia Menor.​ Él fue designado por el Senado, probablemente en 30 a. C., para saludar a Augusto con el título de Pater Patria y el inicio de su discurso para esta ocasión fue conservado por Suetonio.

 

Durante los disturbios en los comicios en 27 a. C., Augusto designó a Mesala en el cargo de prefecto de Roma, pero él renunció a los pocos días, porque consideraba sus funciones inconstitucionales.​ Pudo haber sido en esta ocasión que pronunció la frase "Estoy disgustado con el poder".​

 

Mesala poco después se retiró de todos los cargos públicos, excepto de su augurado.​ Aproximadamente dos años antes de su muerte, que ocurrió a mediados del reinado de Augusto, 3 a. C. - 3,​ la memoria comenzó a fallarle, ya que a menudo no podía recordar ni su propio nombre.​

 

Corvino restauró el camino entre Tusculum y Alba. Gracias a su iniciativa se construyeron hermosos edificios. Influenció en gran manera la literatura tras Mecenas y se rodeó de importantes literatos como Tibulo o Sulpicia: este grupo era conocido en Roma como el "Círculo de Mesala". Corvino era un gran amigo de Tibulo y Horacio y Ovidio lo describe como el primero en descubrir sus respectivos trabajos.

 

El propio Mesala fue autor de varias obras, muchas de las cuales se han perdido. Entre sus obras destacan unas memorias de la guerra civil, escritas tras la muerte de César y usadas como fuente de información por los historiadores Suetonio​ y Plutarco,​ poemas bucólicos en griego; traducciones de discursos; versos satíricos y eróticos y ensayos de gramática. Como orador siguió el estilo de Cicerón pero su estilo era más afectado y artificial. Críticas tardías le consideran superior a Cicerón y Tiberio lo adoptó como su modelo. Al final de su vida escribió un trabajo sobre las grandes familias romanas.


HERÁCLITO DICE SOBRE EL SOL

 

El sol se renueva cada día. No cesará de ser eternamente nuevo.





PLUTARCO DICE SOBRE EL PUEBLO




Un pueblo que quiere ser feliz no ha menester de conquistas.



QUINTO HORACIO FLACO DICE SOBRE LA LIBERTAD





¿Quién es libre?. Sólo el que sabe dominar sus pasiones.



CALÍSTENES DE OLINTO



Calístenes de Olinto (en griego, Καλλισθένης; ca. 360 a. C. - 328 a. C.) fue un historiador griego, sobrino de Aristóteles y discípulo suyo en Aso.

 

Calístenes viajó con su tío a la corte macedonia en Pella, tras la petición que Filipo II hiciera a Aristóteles para que fuera el tutor de su hijo Alejandro. Allí Calístenes adoptó paulatinamente el ideal panhelénico que propugnaba el rey macedonio, basado en el hegemonía de Macedonia en la Hélade para imponerse a la amenaza que suponía el Imperio aqueménida.

 

Tras el asesinato de Filipo, Calístenes fue recomendado por Aristóteles para ser el historiador personal de Alejandro durante su proyectada campaña contra el Imperio persa. Calístenes alabó en sus narraciones las hazañas de Alejandro, recogiendo la afirmación del rey macedonio de ser hijo de Zeus.

 

Junto a la crónica de la expedición de Alejandro, Calístenes escribió además varias obras más, como son las Helénicas, la historia de Grecia desde la Paz de Antálcidas hasta el comienzo de la Guerra Focea (387-357 a. C.), así como la Lista de los vencedores de los Juegos Píticos junto a su tío Aristóteles.

 

Una gran cantidad de material legendario fue reunido en diez volúmenes denominados Biografías de Alejandro (también llamados Novelas de Alejandro), siendo la base de todas las leyendas sobre su figura en la Edad Media. La forma final de este texto pertenece al siglo III, su autor es generalmente conocido como el Pseudo-Calístenes, si bien la traducción al latín, hecha por Julio Valerio Alejandro Polemio (principios del siglo IV) es atribuida a Esopo. Otros personajes a los que se les atribuye su autoría son Aristóteles, Antístenes, Onesícrates y Flavio Arriano.


 

Junto al texto latino, se hicieron varias versiones en armenio, eslavonio, siríaco y cuatro en griego en la Edad Media; la traducción de Valerio fue sustituida finalmente por la que hiciera León, arzobispo de Nápoles, en el siglo X, la denominada Historia de Preliis.

 

Calístenes fue uno de los críticos de Alejandro desde el momento en que el rey macedonio decidió asumir el ceremonial persa, con prácticas tales como la proskynesis de sus súbditos ante él. Esta costumbre oriental consistía en la postración de rodillas y en tocar el suelo con la frente en esta postura ante el rey, como muestra de devoción ante el soberano por su naturaleza divina. Esta práctica asumida por Alejandro fue mal recibida por los macedonios y los griegos de su ejército y su burocracia, entre los que se contaba Calístenes, quien en una ocasión ofendió al rey no postrándose ante él. Esto supuso la caída en desgracia del historiador ante Alejandro, quien más adelante detuvo la denominada "conspiración de los pajes", acusando a Calístenes de estar detrás de ella. Calístenes fue detenido y encarcelado, ya que debido a su condición de heleno no podía ser enjuiciado por un tribunal macedonio, y murió durante su cautiverio, bien a causa de las torturas, bien por inanición. El triste final de Calístenes fue conmemorado por su amigo Teofrasto en un singular tratado: Calístenes o Un tratado sobre el dolor, que dio a conocer durante una visita a Atenas.


LA BELLEZA MATERIAL SEGÚN PLOTINO



 

¿En qué consiste el atractivo que un objeto hermoso ejerce sobre la persona que lo contempla, lo que despierta su interés, seduce y llena de gozo simplemente con mirarlo?(...). Casi todo el mundo considera que lo que se reconoce visualmente como bello es la simetría del todo y de las partes entre sí, así como una cierta armonía cromática y que en los objetos visibles, como en todo, lo bello es siempre esencialmente simétrico, ordenado.

( Plotino en "Enéada" )





DIOFANTO DE ALEJANDRÍA



Diofanto de Alejandría (griego antiguo: Διόφαντος ὁ Ἀλεξανδρεύς, Dióphantos ho Alexandreús) (c. 200/214 y fallecido c. 284/298), fue un antiguo matemático griego. Es considerado "el padre del álgebra maestral".

 

Nacido en Alejandría,1​2​3​ de él nada se conoce con seguridad sobre su vida, salvo su edad con la que falleciera; esto, gracias al epitafio redactado en forma de problema y conservado en la antología griega.

 

Transeúnte, esta es la tumba de Diofanto: los números pueden mostrar, ¡oh maravilla! la duración de su vida. Su niñez ocupó la sexta parte de su vida; después, durante la doceava parte, de vello se cubrieron sus mejillas. Pasó aún una séptima parte de su vida antes de tomar esposa y, cinco años después, tuvo un precioso niño que, una vez alcanzada la mitad de la edad de la vida de su padre, pereció de una muerte desgraciada. Su padre tuvo que sobrevivirle, llorándole, durante cuatro años. De todo esto se deduce su edad.

 

{\displaystyle {\frac {x}{6}}+{\frac {x}{12}}+{\frac {x}{7}}+5+{\frac {x}{2}}+4=x}{\displaystyle {\frac {x}{6}}+{\frac {x}{12}}+{\frac {x}{7}}+5+{\frac {x}{2}}+4=x} donde la incógnita {\displaystyle x}x representa la edad que le cupo vivir a Diofanto.
Según esto, Diofanto falleció a la edad de 84 años. Se ignora, sin embargo, en qué siglo vivió. Si fuera el mismo astrónomo Diofanto que comentó Hipatia (fallecida en 415), habría fallecido antes del siglo V; pero si se tratase de personas distintas, cabe conjeturar que habría vivido a finales de dicho siglo, ya que ni Proclo ni Papo lo citan, lo que resulta difícil de entender tratándose de un matemático que pasa por ser el inventor occidental del álgebra. En opinión de Albufaraga, Diofanto vivía en los tiempos del emperador Juliano, hacia 365, fecha que aceptan los historiadores. Según otra fuente habría vivido en el siglo III.​

 

El matemático alejandrino debe su renombre a su obra Arithmetica. Este libro, que constaba de trece libros de los que sólo se han hallado seis, fue publicado por Guilielmus Xylander en 1575 a partir de unos manuscritos de la universidad de Wittenberg, añadiendo el editor un manuscrito sobre números poligonales, fragmento de otro tratado del mismo autor. Los libros que faltan parece que se perdieron tempranamente ya que no hay razones para suponer que los traductores y comentaristas árabes dispusieran de otros manuscritos además de los que aún se conservan.

 

En esta obra realiza sus estudios de ecuaciones con variables que tienen un valor racional (ecuaciones diofánticas), aunque no es una obra de carácter teórico, sino una colección de problemas, adecuados para soluciones enteras. Importante fue también su contribución en el campo de la notación; si bien los símbolos empleados por Diofanto no son como los concebimos actualmente, introdujo importantes novedades como el empleo de un símbolo único para la variable desconocida (στ) y para la sustracción, aunque conservó las abreviaturas para las potencias de la incógnita (δς para el cuadrado, δδς para el duplo del cuadrado, χς para el cubo, δχς para la quinta potencia, etc.). En su época el concepto de números poligonales se extendió a los números espaciales, representados por familias de ortoedros, números piramidales.​

 

En 1621, vio la luz una edición comentada de Bachet de Méziriac, edición reimpresa con posterioridad en 1670 por el hijo de Pierre de Fermat incluyendo los comentarios que el célebre matemático francés había realizado en los márgenes de un ejemplar de la edición de Bachet que poseía.


ESPARTACO A SUS ESCLAVOS LIBERADOS



 

De momento, somos libres, pero no debemos olvidar que seguimos siendo esclavos según la ley. Hemos matado a nuestros guardianes y al propietario y cuando las autoridades lo descubran nos perseguirán. Nunca habíamos podido reunirnos como personas para hablar de lo que queremos hacer y de nuestro porvenir -lanzó un profundo suspiro-. Antes que nada, quiero decir que no voy a retener a ningún hombre ni mujer contra su voluntad. Los que prefieran seguir por su cuenta pueden marcharse cuando deseen. No os pido promesas, juramentos ni ceremonias de lealtad a mi persona. Hemos sido prisioneros, sabemos lo que son las cadenas, no hemos gozado de los privilegios de las personas libres y a las mujeres las han obligado a prostituirse. Yo no quiero obligaros a nada.








ENNIA TRASILA



Ennia Trasila a​ ( c. 15-38) fue una dama romana del siglo I perteneciente a la gens Ennia y esposa del prefecto del pretorio Macrón.

 

Ennia nació alrededor del año 15  y fue miembro de la gens Ennia. Estuvo casada con el prefecto de la guardia Macrón.​ Está considerada nieta del astrólogo tiberiano Trasilo.


Suetonio relata que Calígula sedujo a Ennia, pero Tácito afirma que Macrón indujo a Ennia a pretender el amor de Calígula. Según esto, ella y Macrón trabajaron conjuntamente para asegurarse su futuro.


Ennia, para acelerar el momento de su advenimiento al trono, consiguió que su marido administrase un tósigo a Tiberio que, tardando en morir, fue estrangulado por Calígula, pero éste, al llegar al poder, olvidó sus promesas e hizo dar muerte a Ennia y a Macrón en el año 38.​